|
שוללי השיטה מסתייגים מאיחור חתימת התלמוד לתקופה המאוחרת לתקופת החתימה המקובלת. לטענת חלק מן המתנגדים, יש בכך משום ערעור סמכותו ההלכתית של התלמוד הבבלי, באשר לשיטתם סמכותו נובעת מהיותו פרי הסכמה של רוב חכמי ישראל שבאותו זמן - טענה המתערערת עם איחור החתימה לתקופת ה[[סבוראים]] וה[[גאונים]]. כמו כן, הלימוד של רובד אחד (למשל, המשנה) במנותק ובאופן עצמאי מהפרשנות לו ברבדים מעליו (הפרשנות התלמודית), מביאה לעתים לטענה שחכמי הרובד המאוחר (האמוראים) פירשו את הרובד הקדום בשונה מהכוונה המקורית של הדברים.
התנגדות חריפה נשמעה מצד רבני [[הר המור]], ורוכזה בחוברת '''מתורתך לא נטיתי''', הכוללת כרוזים ומאמרים '''כנגד''' שיטת הרבדים מאת הרבנים [[עובדיה יוסף]], [[שלמה פישר]], [[שלמה משה עאמרעמאר]], [[זלמן נחמיה גולדברג]]<ref>את מכתבו החריף ניתן לראות ב[http://www.kipa.co.il/ask/show/21267 שאל את הרב] באתר כיפה.</ref>, [[מרדכי אליהו]]<ref>בחוברת מובא ציטוט מדברים שאמר בעל פה, וכן [[עד|מעיד]] בנו, הרב [[שמואל אליהו]] ב[http://www.kipa.co.il/ask/show/23176 שאל את הרב] באתר כיפה.</ref>, [[אביגדר נבנצל]], [[אליהו בקשי דורון]], [[שלמה אבינר]]<ref>החוזר על עמדתו אף ב[http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=6205 גליון באהבה ובאמונה - בהעלותך תשס"ח] מבית [[מכון מאיר]] וב[http://www.video.maale.org.il/index.php/ser/show?vidid=126450 וידאו באתר מעלה].</ref>, [[אברהם דב אוירבך]], [[ישעיהו מייטליס]], [[דב ליאור]]<ref>ר' [http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=4511 תשובה] של הרב ליאור באתר [http://www.yeshiva.org.il Yeshiva.org.il]. דברים חריפים יותר פירסם בחוברת הנ"ל.</ref>, [[יהושע רוזן]], [[יעקב יוסף]], [[צפניה דרורי]], [[דוד חי הכהן]]<ref>ניתן למצא את הכרוז שפירסם ב[http://www.kipa.co.il/ask/show/22293 מדור שאל את הרב] באתר כיפה.</ref>, [[אשר וייס]], [[עמיאל שטרנברג]], [[יצחק שילת]]<ref>ניתן לקרא את מאמרו ב[http://www.hazofe.co.il/web/katava6.asp?Modul=24&id=32215&Word=&gilayon=1043&mador= אתר הצופה]. .</ref>, [[עקיבא הכרמי]] ועוד. כמו כן, פירסמו רבנים נוספים את הנגדותם, בהם הרבנים [[אריה שטרן]] ו[[צבי קוסטינר]]<ref>בתשובות רבות באתר כיפה: '[http://www.kipa.co.il/ask/show/19324 גמרא בשיטת הרבדים]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/28758 רבדים]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/20917 שיטת הרבדים2]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/21127 שיטת הרבדים3]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/26412 רבדים-דחוף]'.</ref>. הגדיל לעשות הרב [[משה בלייכר]], תלמידו של הרב [[צבי טאו]], שכינה שיטה זו בביטויים חריפים ביותר. כתבו דברים ברוח דומה, שיש לשיטה מתודית מקום, כל זמן שאין כוונת השיטה לשלול חלק מסוים בגמרא, או לגרום לזלזול בחלק מדברי חז"ל. דברים קרובים כתב הרב [[יעקב אריאל]]<ref>[http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=7166 תשובה] של הרב אריאל באתר [http://www.yeshiva.org.il Yeshiva.org.il]</ref> שהתנגד כיוון שסבר שיש בשיטה זו אפשרות להרחיק את הלומד מן העיקר.
הרבנים שמואל אריאל ויעקב נגן<ref>[http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1359 שיעור] באתר [http://www.yeshiva.org.il Yeshiva.org.il]</ref>, ציינו כי בעבר היו רבנים שהשתמשו בשיטה זו ואין מניעה משימוש בה ככלי נוסף בתוך מערכת הכלים של הלימוד. שמותר לפרש את המשנה בפירוש אחר מאשר פירשוהו האמוראים, כל זמן שהפירוש איננו ננקט להלכה, ושאין פוגעים בסמכות של ה"סתמא דגמרא" שהם דברים שנכתבו בשם עורכי התלמוד. הם עוד העירו, על ההתקפה הבוטה שנעשתה בידי מתנגדי השיטה כנגד מצדדיה, והעירו שאין לה מקום. גם הרב [[יובל שרלו]] תמך בשיטה<ref>[http://www.moreshet.co.il/web/shut/print.asp?id=18180&kod=&modul=15&codeClient=57 תשובתו בענין]</ref>, ויצא בביקורת כנגד ההתקפות עליה<ref>[http://www.ypt.co.il/show.asp?id=25420 רבדים המקיימים מתורתך לא נטיתי].</ref>.
|
