שיטת הרבדים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 24:
לעומתם טוענים שוללי השיטה ששיטת הלימוד מהווה התרחקות מדרך הלימוד המסורתית המקובלת מימים ימימה. לרבנים רבים הפריעה העובדה שמפתחי השיטה (כגון הרב ד"ר [[פנחס היימן]]) באים משורות ה[[אקדמיה]]<ref>זאת על אף שהרב היימן עצמו שימש שנים רבות כרב קהילה, לפני שפנה לאקדמיה.</ref>, ובכך מכניסים צורות לימוד אקדמאיות במקום אלה המסורתיות.
שוללי השיטה מסתייגים
כמו כן, הלימוד של רובד אחד (למשל, המשנה) במנותק ובאופן עצמאי מהפרשנות לו ברבדים מעליו (הפרשנות התלמודית), מבטא את הטענה שחכמי הרובד המאוחר (האמוראים) פירשו את הרובד הקדום בשונה מהכוונה המקורית של הדברים<ref>ר' [http://www.daat.co.il/daat/toshba/horaat/hareka-2.doc במאמר הנ"ל] (עמ' 46-47) ש[http://www.daatemet.org.il/questions/index.cfm?MESSAGEID=1942 כך טוענים] בעלי שיטת הרבדים.</ref> (במתכוון), דבר שהוא מנוגד לתפיסה היהודית המסורתית<ref>ר' דברי הרב זלמן נחמיה גולדברג שליט"א (בסיום [http://www.tora.co.il/shiurim/gutel/revadim.doc מאמר מאת הרב נריה גוטל], עמ' 19): "ואין צריך לבאר גודל הסכנה שבלימוד כזה, שבכל סוגיה יביעו חוקרים ותלמידיהם מה שנראה לדעתם הצדק, ושאר ה'מאן דאמר' לא דיברו רק למצוא עילה שיהיה אפשר לחלוק על המשנה, רחמנא ליצלן (- ה' יצילנו) מהאי דעתא".</ref>.
התנגדות חריפה נשמעה מצד רבני [[הר המור]], ורוכזה בחוברת '''מתורתך לא נטיתי''', הכוללת כרוזים ומאמרים '''כנגד''' שיטת הרבדים מאת הרבנים [[עובדיה יוסף]], [[שלמה פישר]], [[שלמה משה עמאר]], [[זלמן נחמיה גולדברג]]<ref>את מכתבו החריף ניתן לראות ב[http://www.kipa.co.il/ask/show/21267 שאל את הרב] באתר כיפה.</ref>, [[מרדכי אליהו]]<ref>בחוברת מובא ציטוט מדברים שאמר בעל פה, וכן [[עד|מעיד]] בנו, הרב [[שמואל אליהו]] ב[http://www.kipa.co.il/ask/show/23176 שאל את הרב] באתר כיפה.</ref>, [[אביגדר נבנצל]], [[אליהו בקשי דורון]], [[שלמה אבינר]]<ref>החוזר על עמדתו אף ב[http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=6205 גליון באהבה ובאמונה - בהעלותך תשס"ח] מבית [[מכון מאיר]] וב[http://www.video.maale.org.il/index.php/ser/show?vidid=126450 וידאו באתר מעלה].</ref>, [[אברהם דב אוירבך]], [[ישעיהו מייטליס]], [[דב ליאור]]<ref>ר' [http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=4511 תשובה] של הרב ליאור באתר [http://www.yeshiva.org.il Yeshiva.org.il]. דברים חריפים יותר פירסם בחוברת הנ"ל.</ref>, [[יהושע רוזן]], [[יעקב יוסף]], [[צפניה דרורי]], [[דוד חי הכהן]]<ref>ניתן למצא את הכרוז שפירסם ב[http://www.kipa.co.il/ask/show/22293 מדור שאל את הרב] באתר כיפה.</ref>, [[אשר וייס]], [[עמיאל שטרנברג]], [[יצחק שילת]]<ref>ניתן לקרא את מאמרו [http://www.hazofe.co.il/web/katava6.asp?Modul=24&id=32215&Word=&gilayon=1043&mador= היתממות או זריית חול בעיניים?] גם ב[http://www.hazofe.co.il/web/katava6.asp?Modul=24&id=32215&Word=&gilayon=1043&mador= אתר הצופה]. .</ref>, [[עקיבא הכרמי]] ועוד. כמו כן, פירסמו רבנים נוספים את הנגדותם, בהם הרבנים [[אריה שטרן]] ו[[צבי קוסטינר]]<ref>בתשובות רבות באתר כיפה: '[http://www.kipa.co.il/ask/show/19324 גמרא בשיטת הרבדים]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/28758 רבדים]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/20917 שיטת הרבדים2]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/21127 שיטת הרבדים3]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/26412 רבדים-דחוף]'.</ref>. הגדיל לעשות הרב [[משה בלייכר]], תלמידו של הרב [[צבי טאו]], שכינה שיטה זו בביטויים חריפים ביותר. כתבו דברים ברוח דומה, שיש לשיטה מתודית מקום, כל זמן שאין כוונת השיטה לשלול חלק מסוים בגמרא, או לגרום לזלזול בחלק מדברי חז"ל. דברים קרובים כתב הרב [[יעקב אריאל]]<ref>[http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=7166 תשובה] של הרב אריאל באתר [http://www.yeshiva.org.il Yeshiva.org.il]</ref> שהתנגד כיוון שסבר שיש בשיטה זו אפשרות להרחיק את הלומד מן העיקר.
|