רבי יוסי הגלילי – הבדלי גרסאות

בנוגעפסקת לפרשתהפרשנות הידועה ביותר בפרשת [[בן סורר ומורה]], הפסקת הפרשנות הידועה ביותר היא מדברי רבי יוסי הגלילי, שנקט בגישה מאלפת, והבהיר את העיקרון החדשני הבא: {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי, אמרה תורה יצא לבית דין ליסקל?! אלא הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר ומורה, שסוף מגמר {{גודל|2|(מכלה)}} נכסי אביו, ומבקש למודו {{גודל|2|(הבשר והיין שהורגל בהם - [[רש"י]])}} ואינו מוצא, ויוצא לפרשת דרכים ומלסטם {{גודל|2|(שודד)}} את הבריות. אמרה תורה ימות זכאי ולא ימות חייב, שמיתתן של רשעים הנאה להם והנאה לעולם, ולצדיקים רע להם ורע לעולם.|מקור=[[S:סנהדרין עב א|מסכת סנהדרין, דף ע"ב, א']]}}

לפי עיקרון זה, בן סורר ומורה "''נידון על שם סופו''"; כלומר, התורה מחדשת כי דינו נגזר עכשיו, על סמך פשעים שיבצע בוודאות בעתיד.

קיימות כמה פסיקות הלכה נודעות שנאמרונאמרו בשמו, כך לדוגמה: "[[העוסק במצווה פטור מן המצווה]]".,{{הערה|תלמוד בבלי, [[S:סוכה כו א|מסכת סוכה, דף כ"ו, א']].}} או היתר אכילת [[בשר עוף]] ב[[חלב]].{{הערה|תלמוד בבלי, [[S:חולין קיג א|מסכת חולין, דף קי"ג, א']].}} כך גם נודע בשמו עקרון "[[אפשר לצמצם]]", לפיו בראייתבתפיסת ההלכה אין צורך לעשות שימוש בכלים אבסולוטיים בכדי להגיע להכרעה, וניתןאלא ניתן לסמוך על החושים האנושיים למרות מוגבלותם הטבעית.{{הערה|תלמוד בבלי, [[S:חולין קיג א|מסכת חולין, דף קי"ג א']]; וראו בהרחבה: [[צמצום (הלכה)]].}} פרשנות נוספת שלו עוסקת בפסוק: {{הדגשה|וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן|ויקרא יט לב|ספר ויקרא, פרק י"ט, ל"ב}}, אודות פסוק זה אומר רבי יוסי: "אין 'זקן' אלא מי שקנה חכמה".{{הערה|תלמוד בבלי, [[S:קידושין לב ב|מסכת קידושין, דף ל"ב, ב']].}}