|
רבי[[רב]] '''שמואל בר נחמני''' היה [[אמורא]] [[ארץ ישראל|ארצישראלי]] שמקום מושבו העיקרי היה [[לוד]]. מגדולי בעלי [[אגדה (יהדות)|האגדה היהודית]] בכל הזמנים. פעלשפעל בדור השני והשלישי של התקופה, במאות [[המאה ה-3|ה-3]] ו[[המאה ה-4|ה-4]], ומקום מושבו העיקרי היה [[לוד]]. מגדולי בעלי [[אגדה (יהדות)|האגדה היהודית]] בכל הזמנים. רבי [[יונתן בן אלעזר]] היה רבו המובהק, אך הוא למד גם מרבי [[יהושע בן לוי]] והספיק גם לראות את ה[[תנא]] רבי [[שמעון בן אלעזר]].
עיסוקו העיקרי היה ב[[אגדה (יהדות)|אגדה]] ופחות ב[[הלכה]], והוא היווה בר סמכא בתחום עד כי נאמר עליו שהוא "בעל אגדה",{{הערה|[[בראשית רבה]], י"ב, ב'; וכן ג', ד'.}} אמרותואמרות רבות באגדה מצוטטות בשמו, בעיקר על ידי [[רבי חלבו]].
האימרה הידועה ביותר שלו עוסקת בפרשת [[דוד ובת שבע]]: אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: {{ציטוטון|כל האומר דויד חטא, אינו אלא טועה.}}{{הערה|תלמוד בבלי, [[S:שבת נו א|מסכת שבת, דף נ"ו, א']]. מנגד, חכם זה עצמו (בתלמודב[[S:עבודה הבבליזרה ה א|מסכת עבודה זרה, דף ה עמוד', א']]) מציב את דוידדוד כמופת לחזרה בתשובה, והדבר מלמד שיש להעניק למאמר "כל האומר דוידדוד חטא" פרשנות מצמצמת, ראו על כך עוד בערך [[דוד ובת שבע]].}} אמרה נוספת עוסקת במצווה ללמוד [[אסטרונומיה]]: {{ציטוטון|אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יוחנן: מניין שמצוה על האדם לחשב תקופות ומזלות? שנאמר: {{הדגשה|וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים.|דברים ד ו|ספר דברים, פרק ד', ו'}} איזו חכמה ובינה שהיא לעיני העמים? הויהווי אומר זה חישוב תקופות ומזלות.}}{{הערה|[[תלמוד בבלי]], [[S:שבת עה א|מסכת שבת]], דף ע"ה, א']].}}
==הערות שוליים==
|
