פוזיטיביזם לוגי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
EleferenBot (שיחה | תרומות)
מ בוט מוסיף: ca:Neopositivisme
ברוקולי (שיחה | תרומות)
מ תיקון: כותרותx‏1 [JS], תיקון קישור לדף פירושונים
שורה 1:
'''[[פוזיטיביזם]] לוגי''' הוא זרם ב[[פילוסופיה של המדע]] וב[[פילוסופיה של הלשון]]. זרם זה נוצר ב[[אוסטריה]] בתחילת [[המאה ה-20]], על ידי [[החוג הווינאי]] שבראשו עמד [[מוריץ שליק]]. אנשי החוג טענו שמרבית הפילוסופיות שנכתבו עד אז היו שגויות מיסודן ואף חסרות משמעות במובן החמור ביותר, כי לא הסתמכו על מידע המגיע מה[[חושים]]. האסכולה ביקשה לנסח [[משפטי פרוטוקול]] הנובעים ישירות מהתנסות חושית וידע אמפירי, ועליהם לבנות פילוסופיה חדשה.
 
==העמדה הפוזיטיביסטית==
שורה 28:
משפטים אלה יכולים להיות:
* '''נכונים''', מייצגים דבר מה בעולם.
* '''שגויים''', אך היו יכולים , במצבים מסוימים, לייצג דבר מה בעולם. כך, למשל, משפטים אודות [[מכשפה|מכשפות]] או [[קנטאור]]ים, יחשבו כנכונים אם יתגלו עדויות התומכות בקיום היצורים בהם הם עוסקים.
 
====משפטים אנליטים====
המשפטים האנליטים - מכונים גם משפטי ה-'''senseless''' ונחלקים ל:
* משפטי ה[[לוגיקה]], אשר נחלקים ל[[טאוטולוגיה (לוגיקה)|טאוטולוגיות]] או ל[[סתירה (לוגיקה)|סתירות]].
* משפטי ה[[מתמטיקה]], אשר אף הם נחלקים לטאוטולגיות או לסתירות.
 
שורה 43:
 
====טענות המכילות מלים חסרות משמעות====
מלה היא בעלת משמעות כאשר:
* היא מתייחסת לדבר מה בעולם.
* היא מוגדרת על ידי מלים המתארות דבר מה בעולם.
שורה 55:
גם [[הגדרה מעגלית]] אינה קבילה, בסופו של דבר ההגדרה חייבת להיעצר בעולם – האספקט האמפירי ([[צבע]], צורה, [[טמפרטורה]] וכולי) הוא שקובע את המשמעות.
 
====טענות בעלות מבנה דקדוקי תקין אך מבנה לוגי שגוי====
 
בין המשפטים חסרי המשמעות (פסאודו משפטים) ניתן לזהות שני סוגים, למשל:
 
שורה 72 ⟵ 71:
 
==ביקורת==
הפוזיטיביזם בעל מטאפיזיקה משל עצמו, אך רואה אותה כהרחבת הלוגיקה, "פילוסופיה מדעית" המסנתזת, מבססת ומכלילה את תוצאות המדעים השונים, וכן של הלוגיקה והמתמטיקה.
 
הפוזיטיביזם בעל מטאפיזיקה משל עצמו, אך רואה אותה כהרחבת הלוגיקה, "פילוסופיה מדעית" המסנתזת, מבססת ומכלילה את תוצאות המדעים השונים, וכן של הלוגיקה והמתמטיקה.
מכאן, לא מדויק לומר שהוא תוקף את כלל המטאפיזיקה, אלא את חלקה המתיימר לידע הנוגע לדברים הנמצאים מעל או מעבר לכול ניסיון. כגון: מהויות הדברים, הדברים כשלעצמם, המוחלט וכיוצא באלה. הדבר המאפיין טענות אלו הוא שהן אינן ניתנות לאימות – הן אינן עומדות למבחן אמפירי, ובנוסף אינן לוגיות. על כן הן חסרות משמעות. הדבר נכון גם לגבי רוב הטענות ה[[מיסטיקה|מיסטיות]] וה[[תאולוגיה|תאולוגיות]]. ייתכן אמנם, כי יש ביניהן טענות המועמדות למבחן אמפירי, למשל, "[[זאוס]] נמצא על פסגת ה[[אולימפוס]]", או "למי ששובר [[מראה]] יהיו 7 שנים רעות". במקרה זה הן יחשבו לבעלות משמעות, אבל, שגויות.
 
שורה 86 ⟵ 84:
 
==קישורים חיצוניים==
* [http://gnadav.googlepages.com/home כאן ניתן למצוא את מאמרו של קרנאפ "סילוק המטאפיזיקה" וכן את "המניפסט הווינאי" בעברית]
 
[[קטגוריה:פילוסופיה של המדע]]