קורבן תודה – הבדלי גרסאות

יש שכתבו (כמו הרב [[נפתלי צבי יהודה ברלין]] מ[[וולוז'יוין]] בפירושו "העמק דבר" לויקרא ז,יג) שהתורה ציותה להרבות באכילה בקורבן תודה (שהמביא תודה מביא עימה ארבעים חלות שיש לאכול את כולן) ולמעט בזמן אכילתה (שהתודה אינה נאכלת אלא במשך יום ולילה, ולא במשך שני ימים כשאר קורבנות שלמים) משום שדינים אלו מחייבים את הבעלים להזמין לאכילת התודה אנשים רבים (כדי שהבשר והלחם לא יהיו "[[נותר]]"), וכך הנס שנעשה למקריב התודה – יתפרסם ברבים.