אביה בן ירבעם – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
מ תחילת עריכה |
||
שורה 1:
▲''''''אביה''' הוא בנו של ירבעם (בן נבט) מלך ישראל. מוזכר בספר '''מלכים א', פרק י"ד'''.
אלוהים מודיע לאחיה, שבאותו זמן כבר התעוור מרוב זקנה, שבקרוב תבוא אליו אשת ירבעם, ועל כן כבר בשומעו את קול צעדיה הוא מזהה אותה. אחיה מנבא לאשת ירבעם נבואה קשה על איבוד המלוכה של בית ירבעם והשמדת זרעו, אך מציין שהיחיד שיבוא לקבורה הוא דווקא אביה, "יַעַן נִמְצָא בוֹ דָּבָר טוֹב אֶל ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בְּבֵית יָרָבְעָם". מיד כשאשת ירבעם חוזרת לביתה, בנה מת, כאשר ניבא לה הנביא.
▲אביה מוזכר בהקשר למחלתו: "בָּעֵת הַהִיא חָלָה אֲבִיָּה בֶן-יָרָבְעָם". ירבעם שולח את אשתו אל הנביא אחיה השילוני לבקש להתפלל על בנו החולה. הוא מצווה עליה להשתנות- להתחפש בבואה אל הנביא. הרד"ק מסביר שהסיבה שהוא מורה לה זאת היא שאם הנביא יזהה אותה הוא בהכרח ינבא לה רע, מפני רוע מעשיו של ירבעם. מצודות דוד מסביר שהסיבה להשתנות היא שישראל לא ידעו על ביקורה אצל הנביא, כיוון שאז בהכרח ירצו לדעת את תשובתו.
עניין שמו של אביה הוא כמשמעו: אבי הוא יה, שם מקוצר משם הוי"ה. ומן העובדה שירבעם קרא לבנו האחר שמלך תחתיו, בשם נדב (מלכים א י"ד, כ), ניתן להסיק שביקש להידמות לאהרון הכהן, וקרא לשני בניו כשם שני בניו הגדולים: נדב ואביהוא.
"וכמה נענה ר' יוסי הגלילי ואמר "וספדו לו כל ישראל וקברו אותו" והלא דברים קל וחומר ומה אביה בן ירבעם שלא עשה אלא דבר אחד טוב דכתיב ביה (מלכים א יד, יג) "יען נמצא בו דבר טוב" כך בניו של ר' ישמעאל על אחת כמה וכמה, מאי דבר טוב ר' זירא ור' חיננא בר פפא חד אמר שביטל משמרתו ועלה לרגל וחד אמר שביטל פרדסאות שהושיב ירבעם אביו על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל". (מועד קטן, כח ע"ב)
ר' חיננא בר פפא דרש שמעשהו הטוב של אביה שבזכותו זכה לקבורה הוא, שביטל משמרתו ועלה בעצמו לרגל. אחר דרש שביטל פרדסאות (משמרות בלשון רומי) שהושיב ירבעם על הדרכים שלא יעלו לרגל.
אריאל י', מקדש מלך- עיונים בספר מלכים, חספין, תשנ"ד.
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]
| |||