מסכת חגיגה – הבדלי גרסאות

'''מסכת חגיגה''' היא המסכת האחרונה ב[[סדר מועד]], ובה שלושה פרקים. הנושא העיקרי במסכת הוא קרבןקורבן החגיגה, אותו מקריבים ב[[שלוש רגלים|שלוש הרגלים]] ([[פסח]], [[שבועות]] ו[[סוכות]]). החלק הראשון עוסק בדינים המיוחדים ל [[מצותמצוות הראייה]] בזמן ה[[עלייה לרגל]] ל[[בית המקדש]], והקרבנותוהקורבנות שחייב כל יחיד להביא בעלייתו לרגל: ([[עולת ראיהראייה (קורבן)|עולת ראייה]], [[שלמי חגיגה]] ו[[שלמי שמחה]]). החלק השני מדבר על דיני [[טומאה]] ו[[טהרה]] (הואיל ועל-פי התורה יש להיטהר בשלוש הרגלים לצורך הבאת הקרבנות).

פרק שני בתלמודב[[תלמוד בבלי]] כולל מדרשים רבים בענייני [[בריאת העולם (יהדות)|בריאת העולם]], [[מעשה מרכבה]] ושבעת הרקיעים.

היות וה[[תלמוד]] שבמסכת זו הוא קצר וקל יחסית -– אך מצד שני, לא הכיהקצר קצר-ביותר – רבים נוהגים (בעיקר [[חרדים]]) ללמוד את רובו לפני בר המצווה שלהם ולסיים אותו בבר מצווה, ואז לחגוג במהלך בר המצווה את חגיגת [[סיום מסכת|סיום המסכת]].{{מקור}}<!-- על פניו יש מסכתות קצרות רבות, ולא ידוע לי שיש מנהג לסיים לבר מצווה דווקא את מסכת חגיגה--><br />

שם המסכת נקרא על שם קרבןקורבן חגיגה.

# '''הכלהכול חייבין''' – מי הם החייבים לעלות לרגל ודיני קורבנות הרגל.

# '''אין דורשין''' – כללים ללימוד מעשה בראשית וכדומה.

# '''חומר בקודש''' – דיני טהרות.

* '''פרק ראשון''' - – עוסק בדין מצותמצוות עליהעלייה לרגל, ובגדרים השונים -– מי הוא המחויב, מי הוא הפטור ובאיזה אופן עולה. סוף הפרק עוסק בכללי הלכות והיחס בין התורה שבכתב לתורה שבעל פה בהלכות שונות.

* '''פרק שני''' - – עוסק בהרחבה ב[[מעשה בראשית]] ו[[מעשה מרכבה]], וכן ב[[אגדה (יהדות)|אגדתות]] על תנאים שעסקו בסתרי תורה ('''"ארבעה נכנסו לפרדס"''', ועוד). סוף הפרק עוסק בדיני [[סמיכה (קורבן)|סמיכה]].

* '''פרק שלישי''' -– עוסק בהבדלים בין קודש לתרומה.

{{מיזמים|ויקיציטוט=מסכת חגיגה|ויקיטקסט=מסכת חגיגה}}