|
|
|
בשטר יש לכתוב "קני לך איהו וכל שעבודיה", כלומר מקנה אני לך את השטר ואת כל ה[[שעבוד]]ים הנלויים.
==מחילת השטר==
לאחר מכירת השטר, אם בחר המלווה [[מחילה (משפט עברי)|למחול]] את החוב ללווה החוב מחול, למרות שבכך נגרם הפסד לקונה השטר. הראשוניםה[[ראשונים]] התלבטו{{הערה|ראה בתוספות {{בבלי|כתובות|כ|א}}.}} בטעם הדבר. יש שסוברים שהסיבה היא מכיון שקניין זה, של הקנאת השטר לאדם אחר, אינו [[חלות|מחיל]] למעשה את העברת החוב עצמו מהמלווה ללווה, אלא רק נוןנותן זכות גבייה לאדם הקונה, אבל השעבוד עצמו נמשך עדיין מהמלווה ללווב, אלא שהוא קנוי לקונה לגבותו ולכן אם מחל המלווה - ונמחל החוב, אין גבייה של השטר למעשה{{הערה|שיטת [[רבינו תם]] כמובא ב[[ר"ן]] בכתובות פ"ו ע"א. ועל פי הסבר [[חידושי הגר"ח (סטנסיל)]] על מסכת כתובות.}}. לפי הסבר אחר המובא בראשונים, קניין זה אינו אלא מדרבנן.
על המוכר המוחל, לשלם לקונה את דמי הנזק, מדין [[דינא דגרמי]].
|
