ויקיפדיה

משתמש:Maygellert/סאליף קייטה

< משתמש:Maygellert

סאליף קייטה (Salif Keita) הוא זמר ומלחין לבקן בינלאומי ממאלי. הוא נולד ב-25 באוגוסט, 1949 בדג'וליבה (Djoliba), כפר בלב מאלי. הוא ידוע כ-"קול הזהב של אפריקה", ונחשב לאחת הדמויות החשובות ביותר בעולם המוזיקה,[1] עם מספר מועמדויות בטקסי הגראמי.[2] הוא חי כיום במאלי ונשוי עם מספר ילדים.[1]

שושלת משפחתית

עריכה

משפחתו של סאליף קייטה הם צאצאים לשושלת מלכותית עתיקה במאלי אשר נהגו לעסוק בחקלאות וצייד מקצועי בהתאם למסורת המנדה (Mande) בנוגע לאצילות.[1] מקורות משפחתו מגיעים עד אביו הקדמון האגדי - סונג'טה קייטה (Sunjata Keita), אשר במאה ה-13 ייסד את האימפריה של מאלי שכללה את מאלי, סנגל, גמביה וגינאה. בראיון עימו הסביר סאליף כי "Kei" פירושו מורשת ו-"ta" פירושו "לקחת", כך שמשמעות שם המשפחה -"Keita" היא לקחת שליטה על המורשת. [3]

חייו המוקדמים

עריכה

הולדת תינוק לבקן - בעל מוצא אתני שחור אך עם עור לבן נחשבה שערורייה, במיוחד למשפחה עם מעמד נכבד כמשפחתו.[4] בשנות הקריירה המוקדמות שלו סאליף היה נתון לביקורת נוקבת, ואף נודה והוחרם על ידי משפחתו ואחרים בקהילתו המקומית, בשל הפעילות המוזיקלית שלו אשר נחשבה מנוגדת להתנהגות נאותה ותואמת למעמדו.[5]

במהלך ילדותו, כפרו של סאליף, דג'וליבה (Djoliba), היווה צומת דרכים עבור מוזיקאים מאזורים שונים של מערב אפריקה ואפילו מאירופה. סאליף ידע לנצל את המגוון המוזיקלי שנקרה בדרכו. הוא נחשף לציידים מסורתיים מקומיים וזמרי הלל, יחד עם סגנונות לאומיים ובינלאומיים - כגון ג'אז, רוק, אפרו-קובני, וסגנונות פופולריים מסנגל וגינאה.[1]

סאליף רצה להיות להיות מורה, אבל הוא הוכרז כ"לא כשיר" בשל ראייה לקויה הנגרמה בעקבות לבקנותו, והחליט להפוך למוזיקאי במקום. בחירתו התקבלה בצורה שלילית ביותר על ידי משפחתו, שכן זהו לא עיסוק שהתאים למעמד משפחתו ומורשתו, והחלטה זו היוותה חוסר ציות לחוקים קדומים.[4]

ב-1968 סאליף עזב את ביתו ועבר לעיר הבירה, במקו (Bamako) שם גר ברחובות ושר בבתי קפה ושווקים, היכן שלא היה ניתן להתעלם מקולו הייחודי. סקסופוניסט בשם טידיאן קונה (Tidiane Koné) הזמין אותו להצטרף ללהקת "The Rail Band of Bamako" שניגנה במסעדת מלון בתחנת הרכבת. עם הזמן, הודות לסאליף, להקה זו הפכה להצלחה גדולה ומשכה קהל עצום, וסאליף הפך לזמר מפורסם. ב-1973 הוא עזב את להקתו והצטרף ללהקת מלון "The Bamako Hotel" שנקראה "Les Ambassadeurs du Motel". להקה זו כללה מוזיקאים ניגרים, מאלים וסגנליים. לקוחות מלון זה היו בינלאומיים והלהקה הייתה בסיבוב הופעות מוצלח בכל מערב אפריקה.[4] באיזורים יותר קוסמופוליטניים הוא ולהקותיו ניגנו עבור קהל בינלאומי. הם השתמשו בכלים מערביים והעדיפו סגנון מוזיקלי המקושר יותר לקובה, זאיר וצרפת מאשר מאלי עצמה.[5] ב-1977 אחמד סקו טורה (Ahmed Sekou Toure) , נשיא גינאה באותו זמן, העניק לסאליף את פרס "National Order of Guinea".[6] הלהקה עברה יחדיו לאבידג'אן (Abidjan), העיר הגדולה ביותר בחוף השנהב, שהייתה מפותחת יותר מוזיקלית מבמאקו, ושינתה את שמה ל-"the Ambassadeurs Internationaux". ב-1978 סאליף הקליט עם "the Ambassadeurs Internationaux" את האלבום "Mandjou" שהיה הצלחה מסחררת.

ב-1980 סאליף וחברו ללהקה קנטה מנפילה (Kante Manfila) טסו לאמריקה במימונו של איש עסקים ממאלי, שם שהו שלושה חודשים בכדי להקליט שני אלבומים. ב-1984 הוא חזר לבמקו כיוון שאביו הזדקן והוא רצה להיות בקרבת משפחתו. מאוחר יותר בשנה זו, הוא טס לצרפת להופיע בפסטיבל "Musiques Metisses" באנגולם (Angoulème), שם התגלה על ידי הקהל האירופאי. בעקבות הצלחה זו עבר לפרבר מונטריי (Montreuil) בפריז, לב הקהילה המאלית בצרפת, שם הוא חי בצניעות ודיסקרטיות. במשך מספר שנים, לפני שמצא את חברת התקליטים המתאימה עבורו, הוא ניגן במסיבות וחגיגות מסורתיות. ב-1985 מנו דיבנגו (Manu Dibango) הזמין אותו יחד עם מספר זמרים אפריקאיים נוספים להקליט את השיר "Tam Tam pour l'Afrique", כסיוע לקורבנות הרעב באתיופיה.[4]

אבל ככל שסאליף עבר רחוק יותר מביתו, מילותיו באופן מתגבר נשאבו ממסורת גריוט מאליות., כולל שירת הלל והשירים ההיסטוריים המקושרים לסונג'טה קייטה, המייסד של אימפריית מאלי במאה ה-13, ואביו הקדמון המלכותי של סאליף קייטה עצמו. חלק מהשירים הללו מבוצעים באופן מסורתי על ידי גריוטיות (נשות הגריוט) כקטע ביניים לנרטיב והמוזיקה האינסטרומנטלית המבוצעת על ידי גברי הגריוט. לכן, מנקודת מבט של הקהילה הביתית (home community) שלו, פעולותיו של סאליף היו חריגה כפולה מהנורמה: הוא שר בפומבי; הוא ביצע את האפוס ההיסטורי אשר באופן מסורתי הוא זכות של הגריוטים; הוא שם שירים של נשים – והוא שר את שירי ההלל של משפחתו שלו (כלומר, באופן בלתי ישיר הילל ושבח את עצמו).

כל המקורות המאליים והבין-לאומיים האלו באו לידי ביטוי בשילוב היצירתי של סאליף עצמו, המתואר על ידי עיתונאי המוזיקה העולמי יאמוטיי (Yamotei) (1987) כ"סיר נמס מלא כוח, רציף ורגיש ביותר של השפעות, המטמיע את המוזיקה המסורתית של הגריוטים בהווה..". בשנות ה-80 המוקדמות סאליף היה בסיבוב הופעות והקליט תקליטים בצפון אמריקה ואירופה. הוא עבר לפריס, היכן (ב-1987) שהוא הקליט אלבום, סורו (Soro), שהיה הצלחה בינלאומית ענקית. ב-1997, סאליף לבסוף עבר חזרה למאלי. עד אז הוא השלים עם אביו.[5]

קריירה

עריכה

ב-1987 המפיק הסנגלי הצעיר איברהים סילה (Ibrahima Sylla) מימן את הקלטות האלבום "Soro" של סאליף, אשר היה הצלחה גדולה. הוא יצא לסיבוב הופעות ובאוקטובר 1987 הוזמן לאנגליה לקונצרט הענק שאורגן לכבוד יום הולדתו ה-70 של נלסון מנדלה, שם הפך לאחד מעמודי התווך של "עולם המוזיקה" בן לילה. ב-1988 הוא המשיך להופיע ברחבי צרפת והחל לכתוב מוזיקה לסרטים. ב-1989 הוא הוציא את אלבומו השני - "Ko - Yan". ***באחד השירים באלבום זה, "Nous pas bougé", הוא שר על הבעיות הסוציו-אקונומיות של המהגרים במדינתו ועודד אותם לא לאפשר לעצמם להיות מגורשים ולעמוד על זכויותיהם.*** הוא יצא לסיבוב הופעות לקידום אלבום זה ברחבי אירופה, יפן, אפריקה והקריביים.

ב-1991 הוא המשיך בסיבובי ההופעות, כשביוני יצא אלבומו השלישי, "Amen". באלבום זה התארחו אומנים יוקרתיים כגון: וויין שורטר (Wayne Shorter), קרלוס סנטנה (Carlos Santana) ושייח טידיאן סק (Cheikh Tidiane Seck) ממאלי על הקלידים,[4] והוא זכה במועמדות לגראמי בקטגורית "אלבום המוזיקה העולמית הטוב ביותר" ("Best World music album"),[7] מה שהפך אותו למוביל הראשון של להקה אפריקאית שזכה במועמדות לגראמי.[6]

ב-1995 האלבום "Folon" סימל חזרה למסורת. ***קייטה שר על הכוח של יבשתו אפריקה, והדיסק הוקדש ללבקנים, עבורם הוא ייסד ארגון צדקה ב-1990 - SOS Albinos. אחייניתו הצעירה הלבקנית היא על כריכת האלבום.

סאליף חזר לעיתים קרובות למאלי. מתוך הרצון שהדור הצעיר יוכל להרוויח מחוויותיו הבינלאומית. הוא פתח אולפן הקלטות כדי שמוזיקאים יוכלו להקליט במאלי ובכך להתנגד למוזיקה פיראטית השופעת באפריקה. בסוף 1997 החל אף להפיק זמר צעיר בשם פאנטני טור (Fantani Touré), אשר הייתה ההוצאה הבינלאומית הראשונה בסדרת "Salif Keita presents...". ב-1997 סאליף הוציא את האלבום "Sosie" שהיה כולו מוזיקה צרפתית.

שנתיים מאוחר יותר, במאי 1999, קייטה התארח בפסטיבל הסרטים בקאן (Cannes Film Festival) על מנת להביע את תמיכתו בסרט האפריקאי היחיד שהוצג שם. הוא הבהיר שנוכחותו הייתה הצהרה ושהוא חושש שתמיכה בתעשיית הסרטים לא נמצאת בעדיפויות יבשת אפריקה.

ביוני 1999 סאליף הוציא אלבום בשם "Papa", שם שנבחר כמחווה אישית ל-11 ילדיו, אך גם כמחווה לאביו שלו אשר נפטר ב-1995. האלבום הוקלט בין אולפנים בבמקו, פריז וניו יורק, והוא כלל דואט בלתי נשכח עם הזמרת גרייס ג'ונס (Grace Jones).[4] בשנת 2000 אלבום זה היה מועמד בטקס פרסי הגראמי בקטגוריות "אלבום המוזיקה העולמית הטוב ביותר" ("Best World music album").[8]

ב-2001 סאליף קייטה פתח מועדון בבמקו שנקרא "Moffou", על שם כלי מוזיקלי מילדותו שנשכח. במקביל הוא גם הוציא אלבום נוסף שנקרא גם הוא "Moffou" והיה גם הוא הצלחה גדולה. בניגוד לאלבומו הקודם, אלבום זה היה בעל סגנון רגוע יותר.[4] אלבום זה נחשב לאחד מיצירותיו הטובות ביותר של סאליף, ואף זכה גם הוא למועמדות בטקס פרסי הגראמי.[9] הרמיקס של מרטין סולוויג (Martin Solveig) לשיר "Madan", כיכב ברחבות הריקודים ברחבי אירופה.

שנת 2004 הייתה נקודת מפנה עבור החיים המוזיקליים והאישיים של סאליף. הוא החליט לחזור לגור במאלי באופן קבוע וארגן שלוש הופעות ענק בבמקו לכבוד חזרתו. בנוסף הוא ארגן יום מיוחד לדיון בנושא "פיתוח סקטור המוזיקה האפריקאית" והשפעתה על קמפיינים נגד עוני, איידס ועוד מגיפות באפריקה.[4]

בנובמבר 2004 קייטה זכה לכינוי שגריר ספורט ומוזיקה מהאו"ם.[2] בסוף נובמבר 2004 קייטה היה מעורב במטרה מרכזית נוספת - כשהשתתף בפסטיבל בדקר אשר באותה שנה עסק בנושא הדחוף של אולפני הפקה ובעיית המוזיקה הפיראטית באפריקה.

בסוף 2004 סאליף קייטה הגיע לדרום אפריקה וקיבל את פרס מפעל חיים בטקס קורה (Kora Award).

ב-2005 סאליף וקנטה מנפילה (Kante Manfila) שיתפו פעולה בכדי להוציא אלבום שהוקלט בשנות ה-80, בזמן שהיו חלק מלהקת "Les Ambassadeurs". האלבום לא היה הצלחה גדולה מבחינה שיווקית אך הוא סלל את הדרך לעבודה משותפת שהם על פרוייקטים עתידיים.

באוקטובר 2005 סאליף הוציא את האלבום "M’Bemba" שמשמעותו "האב הקדמון" ("The Ancestor"). באלבום זה הוא חקר את ההיסטוריה שלו ואת מקורותיו הנסיכיים. האלבום קיבל שבחים ממבקרים והיה הצלחה גדולה באפריקה, אירופה וארצות הברית[4] ואף זכה גם הוא למועמדות נוספת לפרס הגראמי בקטגורית "אלבום מוזיקה עולמית מודרנית" "Contemporary World Music Album".[10]

במקביל המשיך לתמוך באומנים מבטיחים ממאלי והאזורים השכנים.

סאליף הופיע באולם אולימפיה (Olympia) בפריז במאי 2006.

ב-2007 הוא החליט להתמקד בפוליטיקה והשתתף כמועמד בבחירות לרשות המחוקקת של מאלי.

ההיקף הרחב של האקטיביזם הפוליטי שלו בא לידי ביטוי באלבום "La Différence" שיצא ב-2009 והוקלט בביירות, לוס אנג'לס, במקו ופריז. באלבום זה הוא שוב דן בגורל האכזרי של לבקנים באפריקה. זוהי מטרה שקרובה לליבו כלבקן וכמייסד של הקרן "Salif Keïta Global Foundation for albinism".[4] אלבום זה זיכה ב-2010 אותו בפרס "המוזיקה העולמית הטובה ביותר" ("Best World Music") בטקס ה-

"Victoires des Musiques" בצרפת.[2]

ב-2010 קייטה כונה שגריר השלום על ידי האיחוד האפריקאי והתחיל לעבור בקידום סקטור המוזיקה האפריקאית והשפעתה במלחמה נגד עוני, איידס, ונושאים אחרים עימם מתמודדת היבשת.

סגנון מוזיקלי

עריכה

סאליף קייטה הוא מומחה במקצבים אפריקאיים ונחשב לאחד המייסדים של הז'אנר "אפרו-פופ".[6] המוזיקה שלו מושפעת מאוד משורשיו המסורתיים אך במהלך הקריירה המצליחה שלו הוא שילב כמעט כל סגנון מוזיקלי אפשרי - ג'אז, רוק, בלוז, מוזיקה צרפתית, מלודיות ספרדיות, אפרו-קובני, מוזיקה ערבית,[4] פופ אירופי, R&B [9] ועוד.

פעילותו למען לבקנות

עריכה

מוזיקה תמיד הייתה דרך לקרב בין אנשים ולחשוב נושאים ובעייתיות חברתיים. במהלך חייו סאליף קייטה סבל מנידוי, בין היתר בשל לבקנותו.[11] בראיון עימו אמר: "הרבה מהתקיפות והסטיגמות התרבותיות נובעות מבורות, ולכן אני מנצל את מעמדי כאומן מופיע בכדי להראות לאנשים שאני נורמלי".[12] עם אחיינית לבקנית זוכת מדליה אולימפית, ילד לבקן, והזיכרון של איבוד אחותו הלבקנית לסרטן העור, נושא זה קרוב מאוד לליבו.[2] הוא ייסד שני ארגונים שלא למטרות רווח[11] - "SOS Albinos" ב-1990 [4] ו-"The Salif Keita Global Foundation" ב-2005 [2]. בנוסף, הקים בית חולים לחולי סרטן עור במאלי ועזר להעביר ספרי לימוד, משקפיים ואלפי בקבוקים של קרם הגנה ללבקנים אפריקאים. קייטה נלחמם עבור לבקנים במשך שנים ואף משתמש במוזיקה שלו כאמצעי למטרה זו, באמרו – "רציתי לחיות את חיי מבלי להתלונן על היותי לבקן, כאילו וזה היה נכות. אבל כיום, כל כך הרבה דברים קורים ללבקנים, טבח והקרבות של בני אדם. זה יותר מדי. הייתי חייב להגיד משהו".[11] אלבומו של קייטה, "Folon", הוקדש ללבקנים ואחייניתו הצעירה הלבקנית מופיעה על כריכת האלבום.[4] דרך מילותיו סאליף קייטה מעניק קול למספר אנשים חסרי קול.[11]

דיסקוגרפיה

עריכה
  • Soro - 1987 - Mango
  • Ko Yan - 1989 - Mango
  • Amen - 1991 - Mango
  • Folon - 1995 - Mango
  • Rail Band - 1996 - Melodie
  • Seydou Bathili - 1997 - Sonodisc
  • Papa - 1999 - Blue Note
  • Mama - 2000 - Capitol
  • The Best of Salif Keita - 2001 - Wrasse Records
  • Moffou - 2002 - Universal Jazz France
  • The Best of the Early Years - 2002 - Wrasse Records
  • Remixes from Moffou - 2004 - Universal Jazz France
  • M’Bemba - 2005 - Universal Jazz France
  • The Lost Album - 1980 (reissued 2005) - Cantos
  • La Différence - 2009 - Emarcy
  • 2012 - Talé [13]

ניתן למצוא אוספים נוספים זמינים.[14]

  • 2010 - Les Ambassadeurs Internationaux I : Toukan & Mana Mani
  • 2010 - Les Ambassadeurs Internationaux II : Mandjou & Seydou Bathily
  • 2011 - Anthology
שנה שם האלבום חברת תקליטים
1987 Soro Mango
1989 Ko-Yan Mango
1991 Amen Mango
1995 Folon Fontana / Island / Mango
1996 Rail Band Melodie
1997 Seydou Bathili Sonodisc
1999 Papa Blue Note
2000 Les Nuits de Bamako Melodie
2001 Sosie Mellemfolkeligt
2002 Moffou Decca / Universal Distribution
2004 Remixes from Moffou Emarcy
2004 Madan Exotic Universal Distribution
2005 M'Bemba Universal International
2006 The Lost Album White Swan Records
2010 La Différence Emarcy / Universal
2012 Tale Emarcy / Wrasse
  1. ^ 1 2 3 4 Emmanuel Kwaku Akyeampong and Henry Louis Gates, Dictionary of African biography. Vol. 4, Oxford University Press, 2012
  2. ^ 1 2 3 4 5 The Salif Keita Global Foundation Inc. - About Us, The Salif Keita Global Foundation Inc., ‏2016
  3. ^ Daphne Topouzis, Voices from West Africa: Youssou N'Dour and Salif Keita, Africa Report 33 (5), 1988, עמ' 66-69
  4. ^ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Salif Keita - BIOGRAPHY, RFI Musique, ‏January 2010
  5. ^ 1 2 3 Judith T. Irvine, Six Impossible Things before Breakfast”: Consistency and" Contradiction in Language Ideology, Proceedings of the Fifteenth Annual Symposium About Language and Society, 2007
  6. ^ 1 2 3 Salif Keita Biography, Wrasse Records
  7. ^ Other Grammy Nominees, Los Angeles Times, ‏January 10, 1992
  8. ^ Papa CD music Product Description, cd Universe
  9. ^ 1 2 Craig Harris, Salif Keita Biography, ALLMUSIC
  10. ^ Complete list of Grammy nominees, SFGATE, ‏December 8, 2006
  11. ^ 1 2 3 4 Maddie Winchester, The Right to Be White: Fighting the Persecution of Albinos in Tanzania, The Expositor, 2014, עמ' 62-76
  12. ^ Salif Keïta: I had to fight for the right to be me, DAILY NATION, ‏August 27, 2015
  13. ^ SALIF KEITA - DISCOGRAPHY, SALIF KEITA, ‏April 5th 2016
  14. ^ Graeme Counsel, Salif Keita discography, Radio Africa, ‏April 5th 2016
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=משתמש:Maygellert/סאליף_קייטה&oldid=24750127"