קהילת יהודי ניסה
קהילת יהודי ניסה התקיימה בעיר ניסה (בפולנית: Nysa, ⓘ?; שמה לשעבר בגרמנית: נייסה, Neisse או Neiße) בשלזיה, שבדרום פולין. הקהילה כללה גם את המשפחות היהודיות שגרו בכפרים הסמוכים לעיר.
_w_Nysie.jpg) | |
| פנים בית הכנסת שחרב בניסה | |
| מידע כללי | |
|---|---|
| סוג | בית כנסת |
| מדינה |
 פולין |
| בעלים | קהילת יהודי ניסה, בעבר |
| הקמה ובנייה | |
| תקופת הבנייה | 1892 – 9-10 נובמבר 1938 (ליל הבדולח) |
| תאריך פירוק | 1945 |
| חומרי בנייה | לבנים |
| סגנון אדריכלי | נאו-גותי עם אלמנטים מסגנון האדריכלות הנאו-מורית. |
 המיקום המדויק שבו עמד בית הכנסת החדש. מעודכן לשנת 2021 במקום גן ילדים | |
  | |
היסטוריה עריכה
המאה ה-14 עריכה
האזכור הראשון של תושבי ניסה היהודים היה משנת 1319. המקורות מזכירים גם יהודים בשנת 1350. באותה תקופה היהודים העדיפו להתגורר בנפרד מיתר תושבי העיר על כן הם התכנסו לרחוב אחד שבו גרו רק היהודים, באותו הרחוב היה בית כנסת[1]. מאוחר יותר נקרא הרחוב יודנגאסה (Judengasse, סמטת היהודים) [2].
בשנת 1327, כאשר שלזיה נכבשה על ידי מלכי צ'כיה, גם יהודי שלזיה הועברו לשיפוט צ'כי.
במארס 1327 חבר מושבעים מניסה דנו לכלא יהודי. האציל הפולני ננקר (אנ'), שהיה גם הבישוף של ורוצלב (1326–1341), חנן ושחרר אותו [3]. מאידך אותו הבישוף חיבר את החוקים הדתיים שהתפרסמו בשנת 1311, בהם הוא הורה ליהודים ללבוש טלאים עגולים בצבע צהוב, על בגדיהם וכיסויי ראש מיוחדים כדי להבדיל אותם מהנוצרים.
באמצע המאה הארבע עשרה פרצו בשלזיה "המגפה השחורה" ורעב. האוכלוסייה הנוצרית האשימה את היהודים בהרעלת הבארות. ב -2 באפריל 1349 היה פוגרום ביהודי ניסה כתוצאה מעלילות אלה. תוצאה מידית של הפוגרום הייתה שרפת ביתו של יהודי שסירב להיטבל. באותן התפרעויות נשרפו עוד 40 בתים יהודיים [4]. לאחר מכן הורה המלך קרל החמישי, קיסר האימפריה הרומית הקדושה, לפתוח בחקירה, וכתוצאה מכך נענשו העבריינים שיזמו את הפוגרום.
בשנת 1350 הוקם בית הקברות היהודי הראשון בעיר [5].
בשנת 1361 התרחש פוגרום נוסף באוכלוסייה היהודית בניסה[6].
המאה ה-15 עד המאה ה-19 עריכה
בשנת 1410 הוקם בית כנסת מעץ.
בשנת 1468 שלטונות ניסה ניצלו את האווירה האנטי יהודית שהייתה בעיר כדי להכיל את חוקי אי הסובלנות כלפי היהודים-de non tolerandis Judeis של המלך ולדיסלב השני יגיילו. בנסיבות אלה גורשו יהודי העיר ובגזר דין של בית המשפט, הוטל עליהם לשלם קנס בסך 200 מטבעות זהב (גולדן)[7]. יהודי אחד הוטבל עם משפחתו והוא נשאר בעיר והוטמע בין נוצרים.
בשנת 1526 כאשר שלזיה נכנסה לשליטת הקיסרים הגרמנים, גם יהודי שלזיה הוכפפו לחוקי השיפוט של האימפריה.
בשנת 1634 חזרו היהודים והתיישבו בניסה.
במחצית השנייה של המאה ה -17 ניהלו יהודי פולין קשרים עסקיים עם יהודי שלזיה. סוחרים מחבר העמים הגיעו לירידים בוורוצלב, בבז'ג, ניסה ואופולה. הם סחרו במוצרים מברונזה וממתכת פליז, פח, כסף, דגנים, עור, תבלינים, פירות וירקות טריים, שוורים, שעווה, צמר וספרים[8].
בראשית המאה ה-19 החל שגשוג הקהילה היהודית בניסה. בשנת 1815 הוקם בית קברות יהודי בסמוך לבית העלמין הקתולי והאוונגליסטי (ברחוב עליה וויסקה פולסקייגו-Aleja Wojska Polskiego). בשנת 1838 קנו יהודי העיר מאיש העסקים היהודי אוגוסט לאובושר-August Leubuscher מוורוצלב (בנו רודולף היה רופא ידוע בגרמניה) חלקת אדמה ברחוב ווברשטראז (Weberstrasse), עליה הוקם בית כנסת[9].
באמצע העשור הרביעי של המאה ה-19 חיו בניסה 278 יהודים (מתוך 11,086 תושבים - 2.5% מכלל האוכלוסייה). קהילת יהודי ניסה הוטמעה בסביבה הגרמנית. בארכיון המדינה באופולה נמצא הנוסח הגרמני לשבועה שנשא בדצמבר 1841 הסוחר לואיס שניצר, שהתיישב בניסה, אביו של המטייל אדוארד שניצר (אמין פאשא)[9].
בשנת 1861 הקהילה היהודית בניסה הגיעה לגודלה המרבי - 464 יהודים. בשנת 1871 הגדילה הקהילה היהודית את בית העלמין. בעשורים שלאחר מכן, יהודי ניסה השתייכו לאליטה התרבותית, הכלכלית והפוליטית של העיר.
סוף המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים התאפיינו בהגירת יהודים מערבה. יהודים רבים מניסה עזבו לוורוצלב וברלין ולקהילת יהודי גליביצה.
בשנת 1885 התגוררו בניסה 380 יהודים.
בשנת 1892 הוקם בית כנסת חדש מלבנים ברחוב יוזפשטראסה 13 Josephstrasse. לידו היה בית ספר יהודי.
המאה העשרים עריכה
בראשית המאה העשרים פעלו בניסה ארגון נוער ציוני וארגון יוצאי המלחמה היהודים ממלחמת העולם הראשונה.
עם כינונה מחדש של הרפובליקה הפולנית השנייה, לאחר מלחמת העולם הראשונה, בקונגרס וינה בשנת 1815, ניסה נותרה בגבולות גרמניה.
בשנת 1932 חיו בעיר 220 יהודים (0.6% מכלל האוכלוסייה). יושבי הראש של קהילת יהודי ניסה היו מ' לוינסקי, מקס בלוך וד"ר רוזנשטיין. מקס אלגותר היה הרב האחרון של הקהילה (נפטר בשנת 1938), וארון גולדשמידט היה המורה לעברית, תורה ותלמוד. היהודים שהתגוררו בעיירות ובכפרים, גלוצ'ולאזי, אוטמוכוב ופצ'קוב הוכפפו משפטית לקהילת ניסה[9].
ליל הבדולח עריכה
אירועי ליל הבדולח (9–10 בנובמבר 1938) פגעו קשות בקהילה היהודית. בית הכנסת נהרס אך לא הוצת. חמושים נאצים הרסו את בנייני הקהילה היהודית, בתי מלאכה, בית מרקחת, משרד רופאי שיניים, 11 חנויות ו- 31 בתים יהודיים. לאחר האירועים האלה עזבו רוב היהודים את ניסה; רק 152 יהודים נותרו בעיר. במרץ 1939 הפך הסוחר אלואיס פנדריך לבעלים החדש של בית הכנסת.
בסוף 1938 תחילת 1939 פקודות הרייך השלישי אסרו על היהודים להיכנס לבתי קולנוע, תיאטראות, בריכות שחייה ופארקים עירוניים. הם גם לא הורשו להשתמש בקרונות שינה ברכבות הלילה ונאסר עליהם לקבל מקלטי רדיו. יהודי העיר לא הורשו לעסוק בכל עיסוק. הם הועסקו רק בעבודות גרועות כמו ניקיון רחובות.
במהלך מלחמת העולם השנייה, ביולי 1942, הועברו 93 יהודי ניסה שנשארו בעיר לאחר ליל הבדולח, למחנה הריכוז אושוויץ-בירקנאו [10]. הסוף לקיומה של הקהילה היהודית דוברת הגרמנית בניסה היה בהשתלטות הגסטפו על בית הקברות היהודי ביוני 1943. בית הכנסת נהרס בשנת 1945.
האוכלוסייה היהודי בניסה עריכה
| שנה | האוכלוסייה
הכללית |
מספר
היהודים |
אחוז היהודי
מהאוכלוסייה הכללית |
|---|---|---|---|
| 1840 | 7,514 | 278 | 3.7% |
| 1845 | 278 | ||
| 1861 | 464 | ||
| 1871 | 19,372 | ||
| 1885 | 21,837 | 380 | 1.7% |
| 1890 | 22,444 | 342 | 1.53% |
| 1925 | 32,604 | 216 | 0.66% |
| 1932 | 35,037 | 222 | 0.6% |
| 1938 | 152 | ||
| 1939 | 35,433 | 94 | 0.26% |
בתי הכנסת עריכה
בשנים הראשונות לאחר שהיהודים התיישבו בניסה היו מספר בתי תפילה פזורים ברובע היהודי. רק במאה ה-19 התארגנה הקהילה והקימה 2 בתי כנסת.
בית הכנסת הישן עריכה
בית הכנסת העתיק בניסה הוקם בשנת 1838 ברחוב ווברשטראסה-Weberstrasse (שם הרחוב המעודכן הוא רחוב תקצקה- ul. Tkacka). האדמה לבניית בית הכנסת נרכשה מאיש העסקים, בשם אוגוסט לאובושר מוורוצלב[12] לא ידוע האם בית הכנסת היה מעץ או מלבנים. ידוע שבשנת 1892 נבנה במקומו בית כנסת חדש מלבנים. לאחר מלחמת העולם השנייה, הוקם במקום גן ילדים.
בית הכנסת החדש עריכה
בית הכנסת החדש בניסה הוקם בשנת 1892 ברחוב יוזפשטראסה 13 Josephstrasse (שם הרחוב המעודכן הוא רחוב קרולה מיארקה-ul. Karola Miarka) . בבית הכנסת היה גם בית ספר יהודי[12]. אין תמונות של בית הכנסת מבחוץ. בצילום אווירי של ניסה בטרם מלחמת העולם השנייה נראה במטושטש הבניין. ככל הנראה הבניין נבנה בסגנון אדריכלי ניאו גותי עם אלמנטים מסגנון האדריכלות הנאו-מורית. הוא היה קטן מבחינת שטח הבסיס, אבל גבוה ביחס למידות הבסיס והרצפה שלו. בצילום האולם הפנימי שנשמר, המציג ארון קודש, נראה הסגנון הנאו-גותי של הבניין. נראית גם חלוקת הפנים: האולם הראשי הגבוהה המשמש את אולם תפילה, בנוסף רואים בצדדים מעל לאולם הראשי את מרפסות עזרת הנשים. בחלונות היו כנראה ויטראז'ים צבעוניים עם מוטיב של מגן דוד. במהלך ליל הבדולח בשנת 1938 הרסו הנאצים את בית הכנסת. הבניין נהרס סופית ככל הנראה במהלך הלחימה על העיר בשנת 1945. נכון לשנת 2021, אין לוח זיכרון בעיר המזכיר שבמקום היה בית כנסת.
בתי הקברות עריכה
בית הקברות הישן עריכה
בית העלמין היהודי הישן בניסה הוקם בסביבות 1350. האזכור הארכיוני הראשון של בית הקברות היהודי בניסה היה מתאריך 10 במאי 1423. בית הקברות היה ממוקם בעיר העתיקה, מול ביתו של יוהנס היידר דה ניס-Johannes Heider de Niss. בשנת 1485 בית הקברות נקרא "הגן היהודי". במסמכי הארכיון נכתב שבשנת 1488 הקהילה היהודית הייתה פטורה מתשלום מס על בית העלמין, מה שעשוי להצביע על כך שהוא חוסל [13].
השריד היחיד של בית הקברות מימי הביניים בניסה הייתה מצבה שנמצאה בשנת 1856 ביסודות המנזר של סנט ברברה. הכתוב, התרגום מעברית והתיאור של המצבה פורסמו על ידי מרקוס בראן (גר'), היסטוריון שחקר את ההיסטוריה של יהודי שלזיה, בשנת 1889. המצבה הייתה מוצבת על קברו של אהרון, שנפטר במוצאי שבת, י"ב כסלו ה'קי"א ב־21 בנובמבר 1350. המצבה לא שרדה עד ימינו. התרגום הפולני של הכיתוב נכלל בספרו של מרצ'ין וודזינסקי (פו'), "כתובות בעברית בשלזיה במאות 13-18". על המצבה נכתב:" אוי האומללות, אהרון, בני היקר לי מאוד, שעמל ימים ולילות בלימודי משפטים, הלך לעולמו ב- י"ב כסלו ה'קי"א".
בית הקברות החדש עריכה
בשנת 1815 הוקם בית העלמין היהודי החדש בניסה (רחוב קצ'קובסקייגו-ul. Kaczkowskiego) בסמוך לבית העלמין הקתולי והאוונגליסטי (בשדרת וויסקה פולסקייגו-al. Wojska Polskiego של ימינו). בשנת 1871 החליטה קהילת ניסה להרחיב את שטחו. הקבורה הידועה האחרונה התרחשה בשנת 1928[9].
בשנת 1939 הפך בית הקברות לרכוש התאחדות היהודים בגרמניה (Reichsvereinigung der Juden ). במהלך מלחמת העולם השנייה, ביוני 1943, הגסטפו השתלט על בית הקברות (Geheime Staatspolizei)[9]. הנאצים הרסו את בית העלמין.
בשנת 1967 רשויות העירייה סגרו את בית העלמין באופן רשמי לצורכי קבורה. בזמן סגירתו היו בו כ־100 מצבות הרוסות.
שטח בית הקברות כ־ 5.8 דונם, עליו מפוזרים שברי מצבות ונשתמרו כ־ 25 מצבות שבורות. המצבות עשויות שיש, גרניט ואבן חול. על כמה שברי מצבות אבן שבורות יש שברי עיטורים וכתובות אופייניים בעברית ובגרמנית.
אין מידע על קברי אחים בבית הקברות. האזור פתוח מכל עבר, ללא גידור. ניתן להיכנס לבית הקברות מהדרך הציבורית או מהפארק. ישנם בתי מגורים בסביבה הקרובה. האזור מוזנח, על כל השטח גדלים עצים וצמחייה צפופה, בנוסף קיימת השלכה לא חוקית של זבל.
בית הקברות מבוקר באופן ספורדי.
לקריאה נוספת עריכה
- Borkowski M., Kirmiel A., Włodarczyk T., In the footsteps of Jews: Lower Silesia, Opole region, Ziemia Lubuska, Warsaw 2008.
- Kęsicka I., Morga M., City of Nysa. Szkice monograficzne, Wrocław 1970.
- Neisse, Encyclopedia of Jewish Life Before & During Holocaust, vol. 2, ed. Sh. Spector, G. Wigoder, New York 2001, p. 880.
- Rosenthal F., The oldest Jewish settlements in Silesia, "Bulletin of the Jewish Historical Institute" 1960, No. 34.
- Walerjański D., From the history of Jews in Upper Silesia until 1812, "Orbis Interior. Pismo Muzealno-Humanycznej ”2005, vol. 5.
- Wolff D., Geschichte der Juden in Schlesien, Schlesische Provinzial-Blatter, Breslau 1842.
ראו גם עריכה
קישורים חיצוניים עריכה
- תצלום אוויר בו נראה בית הכנסת של ניסה, מסומן בחץ כחול
- מפה עתיקה של ניסה בה נראה בית הכנסת ברחוב Josephstrasse
- קהילת יהודי ניסה השלזיה העליונה (בגרמנית)
- בית הכנסת בניסה (בפולנית)
- קהילת יהודי ניסה באתר jewishgen (באנגלית)
- קהילת יהודי ניסה באתר השטאטל הווירטואלי (בפולנית)
- בית הקברות של ניסה באתר הבינלאומי לשימור בתי קברות יהודים (באנגלית)
הערות שוליים עריכה
- ^ Walerjański D., From the history of Jews in Upper Silesia until 1812, “Orbis Interior. Pismo Muzealno-Humanystyczny ”2005, vol. 5, p. 29.
- ^ Kęsicka I., Morga M., City of Nysa. Szkice monograficzne, Wrocław 1970, p. 34.
- ^ Walerjański D., From the history of Jews in Upper Silesia until 1812, “Orbis Interior. Pismo Muzealno-Humanystyczny ”2005, vol. 5, p. 29.
- ^ Rosenthal F., The oldest Jewish settlements in Silesia, "Bulletin of the Jewish Historical Institute" 1960, No. 34, p. 12.
- ^ Wodziński M., Hebrew inscriptions in Silesia in the 13th - 18th centuries, Wrocław 1996.
- ^ Rosenthal F., The oldest Jewish settlements in Silesia, "Bulletin of the Jewish Historical Institute" 1960, No. 34, p. 27.
- ^ Wolff D., Geschichte der Juden in Schlesien, Schlesische Provinzial-Blatter, Breslau 1842; Walerjański D., From the history of Jews in Upper Silesia until 1812, "Orbis Interior. Pismo Muzealno-Humanystyczny ”2005, vol. 5, pp. 29–32.
- ^ Shipper I., The History of Jewish Trade in Poland, Warsaw 1937; Walerjański D., From the history of Jews in Upper Silesia until 1812, "Orbis Interior. Pismo Muzealno-Humanystyczny ”2005, vol. 5, p. 34.
- ^ 1 2 3 4 5 Borkowski M., Kirmiel A., Włodarczyk T., In the footsteps of Jews: Lower Silesia, Opole region, Ziemia Lubuska, Warsaw 2008, p. 131.
- ^ Neisse, Encyclopedia of Jewish Life Before & During Holocaust, vol. 2, ed. Sh. Spector, G. Wigoder, New York 2001, p. 880.
- ^ האוכלוסייה היהודית בניסה בין השנים 1840–1939 באתר השטעטל הווירטואלי
- ^ 1 2 M. Borkowski, A. Kirmiel, T. Włodarczyk, In the footsteps of Jews: Lower Silesia, Opole region, Ziemia Lubuska, Warsaw 2008, p. 131.
- ^ Borkowski M., Kirmiel A., Włodarczyk T., In the footsteps of Jews: Lower Silesia, Opole region, Ziemia Lubuska, Warsaw 2008, p. 130.