שיחה:זרוע לחיים וקיבה בחוץ לארץ
תגובה אחרונה: לפני 14 שנים מאת אני ואתה
הערך כאן מיותר לחלוטין
נגד איחוד (עכ"פ בזמן העכשווי). פרץ הכהן • שיחה • ט"ז באייר ה'תש"ע • 21:21, 29 באפריל 2010 (IDT)
- ההתנגדות לאיחוד צריכה להיות מנומקת. לדעתי הערך כאן מיותר לחלוטין כי הוא בא להוסיף על הערך השני שכתבת: זרוע, לחיים וקיבה. אני לא רואה סיבה לא לאחד ביניהם כי החומר שמדבר דווקא על חוץ לארץ לא רב והוא יכול להשתלב שם בקלות. האיחוד יהיה לתועלת הקורא שלא יצטרך לשוטט בין שני ערכים שרוב המידע עליהם כתוב פעמיים שפם אדום - שיחה 18:43, 2 במאי 2010 (IDT)
- מנומקת צריכה להיות (אולם סלח נא שלא נימקתי מראש) ומנומקת היא משלשה טעמים: א' כל: חסר הרבה פרטים מהדף, לדוגמא; ביאור שלם על שיטת המהר"ם מרוטנבורג (עשה כעין ילפותא חדש ונפלאה לגמרי), צדידת הגר"א לשיטת המהר"ם, ההנהגת אנשי מעשה כהחתם סופר ור' יהונתן אייבשיץ בעשיית המצווה בחו"ל. ב: אם נאחד קרוב לאמר שיאבד טבלת הדעות -דבר חשוב מאד להבנת חומר נתינתם בחו"ל. ג: היום בארץ מביאים מתנות בעצמן (לשונות בקר מפולין כדוגמא) מחו"ל ומוכרים אותם בארץ לכתחילה בלי שום התייחסות לאיסור ההלכתי המובא בכמה דעות של מחמירים) ואם לא נבאר את חומר מושג ההלכתי של חו"ל לגמרי חוששני שלא יהיה מובן עומק העניין של המחמירים בחו"ל. -אולם בעיקרון אני מבין למה שיהיה טוב לאחדם, פשוט אני חושב שהדף חסר הרבה עדיין ואחדותם (בזמן העכשווי כאמור) יגרום להפסד הבנת צד חו"ל לגמרי.פרץ הכהן • שיחה • י"ט באייר ה'תש"ע • 20:18, 2 במאי 2010 (IDT)
- שלושת הנימוקים הנ"ל אינם נכונים : א. אין בעיה להכניס את כל הפרטים החשובים בדף המאוחד. ב. הטבלה ראויה להימחק בכל מקרה - היא מפורטת הרבה מעבר למקובל. ג. ערך לא אמור להיות מאמר פובלציסטי עם מטרות חינוכיות להשגה. אני תומך באיחוד, אם כי מצב הדפים הללו כל כך קשה, שזה יהיה אתגר לא פשוט להבין אותם ולאחד אותם. אני ואתה - שיחה 21:27, 2 במאי 2010 (IDT)
- בהביטי אל הטענות שהערתם, אני מצדד להסכים אתכם שכדאי לאחד את שני הדפים. אולם -לפני הביצוע- נא להביע דעתכם אם נראה לך/ם להשתתף לתמצת ולקצר את הדף (כולל הסברת שיטת המהר"ם מרוטנבורג כאמור) על מנת לכללו בדף זל"ק המרכזי -בהכרת טובכם, שלום--פרץ הכהן • שיחה • כ"א באייר ה'תש"ע • 21:29, 4 במאי 2010 (IDT)
- אוקיי אז יש הסכמה מלאה על איחוד הערך ועכשיו נשארה העבודה השחורה. כיוון שאת שני הערכים כתב פרץ ניתן לו את הכבוד לאחד את החומר שנמצא כאן עם זרוע, לחיים וקיבה לפני שנהפוך את זרוע לחיים וקיבה בחול להפנייה ;) שפם אדום - שיחה 01:18, 5 במאי 2010 (IDT)
- בהבטה על גודל קריצת עינך מסתבר ששמחתך לכה"פ באותו גודל. בעז"ה אתחיל עם הכבוד הגדול של עבודה זו -ובלי אחריות על עבודה מעולה בלשון העברי!--פרץ הכהן • שיחה • כ"ב באייר ה'תש"ע • 18:10, 5 במאי 2010 (IDT)
- done.--פרץ הכהן • שיחה • כ"ב באייר ה'תש"ע • 20:06, 5 במאי 2010 (IDT)
- יישר כח גדול! אני ואתה - שיחה 20:10, 5 במאי 2010 (IDT)
- done.--פרץ הכהן • שיחה • כ"ב באייר ה'תש"ע • 20:06, 5 במאי 2010 (IDT)
- בהבטה על גודל קריצת עינך מסתבר ששמחתך לכה"פ באותו גודל. בעז"ה אתחיל עם הכבוד הגדול של עבודה זו -ובלי אחריות על עבודה מעולה בלשון העברי!--פרץ הכהן • שיחה • כ"ב באייר ה'תש"ע • 18:10, 5 במאי 2010 (IDT)
- אוקיי אז יש הסכמה מלאה על איחוד הערך ועכשיו נשארה העבודה השחורה. כיוון שאת שני הערכים כתב פרץ ניתן לו את הכבוד לאחד את החומר שנמצא כאן עם זרוע, לחיים וקיבה לפני שנהפוך את זרוע לחיים וקיבה בחול להפנייה ;) שפם אדום - שיחה 01:18, 5 במאי 2010 (IDT)
- בהביטי אל הטענות שהערתם, אני מצדד להסכים אתכם שכדאי לאחד את שני הדפים. אולם -לפני הביצוע- נא להביע דעתכם אם נראה לך/ם להשתתף לתמצת ולקצר את הדף (כולל הסברת שיטת המהר"ם מרוטנבורג כאמור) על מנת לכללו בדף זל"ק המרכזי -בהכרת טובכם, שלום--פרץ הכהן • שיחה • כ"א באייר ה'תש"ע • 21:29, 4 במאי 2010 (IDT)
- שלושת הנימוקים הנ"ל אינם נכונים : א. אין בעיה להכניס את כל הפרטים החשובים בדף המאוחד. ב. הטבלה ראויה להימחק בכל מקרה - היא מפורטת הרבה מעבר למקובל. ג. ערך לא אמור להיות מאמר פובלציסטי עם מטרות חינוכיות להשגה. אני תומך באיחוד, אם כי מצב הדפים הללו כל כך קשה, שזה יהיה אתגר לא פשוט להבין אותם ולאחד אותם. אני ואתה - שיחה 21:27, 2 במאי 2010 (IDT)
- מנומקת צריכה להיות (אולם סלח נא שלא נימקתי מראש) ומנומקת היא משלשה טעמים: א' כל: חסר הרבה פרטים מהדף, לדוגמא; ביאור שלם על שיטת המהר"ם מרוטנבורג (עשה כעין ילפותא חדש ונפלאה לגמרי), צדידת הגר"א לשיטת המהר"ם, ההנהגת אנשי מעשה כהחתם סופר ור' יהונתן אייבשיץ בעשיית המצווה בחו"ל. ב: אם נאחד קרוב לאמר שיאבד טבלת הדעות -דבר חשוב מאד להבנת חומר נתינתם בחו"ל. ג: היום בארץ מביאים מתנות בעצמן (לשונות בקר מפולין כדוגמא) מחו"ל ומוכרים אותם בארץ לכתחילה בלי שום התייחסות לאיסור ההלכתי המובא בכמה דעות של מחמירים) ואם לא נבאר את חומר מושג ההלכתי של חו"ל לגמרי חוששני שלא יהיה מובן עומק העניין של המחמירים בחו"ל. -אולם בעיקרון אני מבין למה שיהיה טוב לאחדם, פשוט אני חושב שהדף חסר הרבה עדיין ואחדותם (בזמן העכשווי כאמור) יגרום להפסד הבנת צד חו"ל לגמרי.פרץ הכהן • שיחה • י"ט באייר ה'תש"ע • 20:18, 2 במאי 2010 (IDT)
- ההתנגדות לאיחוד צריכה להיות מנומקת. לדעתי הערך כאן מיותר לחלוטין כי הוא בא להוסיף על הערך השני שכתבת: זרוע, לחיים וקיבה. אני לא רואה סיבה לא לאחד ביניהם כי החומר שמדבר דווקא על חוץ לארץ לא רב והוא יכול להשתלב שם בקלות. האיחוד יהיה לתועלת הקורא שלא יצטרך לשוטט בין שני ערכים שרוב המידע עליהם כתוב פעמיים שפם אדום - שיחה 18:43, 2 במאי 2010 (IDT)
