שיחה:מור (בושם)

תגובה אחרונה: לפני שנתיים מאת שמואל שמואלוב בנושא ניסוח לא ברור

צרי

עריכה

מדוע צרי מפנה לכאן? אלו 2 סממנים שונים ע"פ פיטום הקטורת. ShoobyD - שיחה 06:00, 23 בנובמבר 2009 (IST)תגובה

קישור למונטי פייטון

עריכה

למה?

תיקון בפסקה השניה למשמעות המלה "מירא דכיא"

עריכה

פירוש המלה דכיא בארמית הוא "טהור", לפיכך מירא-דכיא זה מור טהור ולא שמן שגורם חופש בגלל "השפעותיו הנרקוטיות" (שגם זה לא מבוסס). אני מתקן איפוא.

מורגנשטרן

עריכה

השם מורגנשטרן פרושו כוכב השחר. אין לו שום קשר למור ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

אכן אין קשר תוכני, אלא דימיון צלילי. Danny-wשיחה 22:34, 8 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה

משוב מ-15 באפריל 2012

עריכה

האם יש קשר בין מור לקמפור camphor?

לתשומת לב

עריכה

לדעת הרס"ג והרמב"ם המור הוא בושם המושק המופק מאיל המושק המצוי בהודו.

משוב מ-22 בינואר 2014

עריכה

מחקתי את האמירה ש"מורגנשטרן" קשור ל"מור". זה "כוכב הבוקר" בגרמנית 195.70.24.25 11:13, 22 בינואר 2014 (IST)תגובה

ניסוח לא ברור

עריכה

”מכאן המשיכו הפירושים אל הקבלה וכתבי האר"י, לעתים כאשר מר משמעותו חשוב (המשמעות הארמית של המילה), ולעתים מר במשמעות הטעם המר - טעמו של המור כמו בשמים רבים אחרים - ובכך ממשיל את הקושי בהישרדות היהודית בגלות, שבזכותו מגיע הדרור והגאולה.” - לא הבנתי את הרעיון מאחורי המשפט. בארמית פירושו חשוב ולעתים מר. עתה ממשילים זאת לגאולה ולדרור - לא הבנתי את ההקבלה, תודה. --132.64.30.182 13:52, 24 באוקטובר 2014 (IDT)תגובה

חבל שאיש לא ענה לתגובה זו, גם אני מבולבל שמואל שמואלוב - שיחה 15:40, 13 בנובמבר 2021 (IST)תגובה

מהו מור לדעת הרמב"ם

עריכה

הרמב"ם בהל' כלי המקדש פ"א הל' ג כתב: המור הוא הדם הצרור בצוואר חיה שבהודו, הידוע לכל, שמתבשמים בו בני אדם בכל מקום. הראב"ד (שם)השיג עליו וכתב: אין דעתי מקבלת שיכנסו במעשה הקדש דם שום חיה בעולם, כל שכן דם חיה טמאה, אבל המור הוא האמור בשיר השירים "באתי לגני אחותי כלה אריתי מורי עם בשמי" והוא ממין עשב או ממין אילן וריחו נודף. הכסף משנה (שם) מיישב את דברי הרמב"ם וכותב שהדם הצרור בצוואר החיה יוצא מכלל דם ומשתנה והופך להיות עפר ולכן מותר להשתמש בו במקדש. בגלל היות בושם המור שלא ממיני הצומח, מעדיפה ההלכה (אורח חיים סי' רצז) שיברכו עליו במוצאי שבת את הברכה הכוללת "בורא מיני בשמים" ושלא יברכו על מיני צומח, מפני שלא כלם בקיאים להבחין מה עשב שברכתו "בורא עשבי בשמים" ומה עץ שברכתו "בורא עצי בשמים". בהקשר זה מכונה המור בשמו הלועזי בשם "מוסק" המכונה "פיזם".

חזרה לדף "מור (בושם)".