שיחה:תחש (תנ"ך)
"הרב קאפח ציין עוד, כי כן היא גם דעת ר' יונה אבן ג'נאח בשם "יש מפרשים", שתחש הוא סוג של עיבוד עור." יש להעיר, שבן ג'נאח מביא את כל שלוש האפשרויות, ופירושו של הרב קאפח לא הכרחי כלל בדברי ריב"ג. זה נכון אמנם, שכך כתב הרב קאפח, אך זה נראה לי לא רלוונטי. אגב, ריבג מביא את הדעה הנ"ל בשם "פירשו בערב" ולא "יש מפרשים". דודס • שיחה 00:59, 23 באוגוסט 2006 (IDT)
- אה, יופי שיש לך ריב"ג! טוב שנזהרתי בניסוחיי. אתה מוזמן להוסיף את דבריו בצורה זהירה כמתבקש. הלל • שיחה • תיבת נאצות 01:42, 23 באוגוסט 2006 (IDT)
- לדעתי אין טעם להוסיפו, שכן הוא מציג את שלוש האפשרויות, התכוונתי שהרב קאפח מיותר מעט. אגב, יש לי לא רק את השרשים אלא גם את הרקמה! דודס • שיחה 01:56, 23 באוגוסט 2006 (IDT)
? עריכה
ציטוט: "אהרוני שיער שייתכן שלהקה של יצורים אלו נקלעה לים סוף והושלכה ליבשה או ניצודה בדרך זו או אחרת." - איך זה הגיוני? החדשן נפוץ באיזורים הארקטיים, לגמרי לגמרי לגמרי לא סביר שהוא יגיע לאיזור הקרוב לים התיכון. pacman • שיחה 14:45, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- זה בדיוק תורף הטענה שזו הייתה חיה "שהייתה לשעתה". דהיינו, לגמרי שלא במקומה, באופן נדיר. תופעות כאלה הן נדירות, אמנם, אבל קיימות. זרמים מימיים, סערות כאלה ואחרות - יכולים להביא בעלי חיים למקומות מאוד לא צפויים. הלל • שיחה • תיבת נאצות 14:52, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- אני לא חושב שאי פעם נצפה חד שן באיזור שמדרום לאיזור הארקטי (אני כמובן לא מדבר על כאלה שהובאו ע"י האדם). pacman • שיחה 14:53, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- תראה, לא אני העליתי את ההשערה, אלא אהרוני (לא ראיתי את זה במקור - הרב שטיינזלץ וקורמן ציטטו אותו (ואני לא יודע מי העתיק ממי)). שוב, סבירות נמוכה לא אומר אפסית. אמנם זו דעת יחיד במחקר, והרוב לא סבורים כך; אבל היא קיימת. הלל • שיחה • תיבת נאצות 14:55, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- יש אולי ציטוט המראה שהוא אכן אמר זאת? מלבד זה שזה לא נראה סביר שהם נדדו מרחקים עצומים כ"כ, אני לא חושב שהם יכולים לשרוד באקלים כזה. pacman • שיחה 14:58, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- אתה יכול לעיין בשטיינזלץ על שבת כח, ב, או להסתכל בקישור הראשון, שמביא את קורמן. לא ראיתי ציטוט ישיר. הלל • שיחה • תיבת נאצות 15:01, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- אולי כדאי לציין בערך שהאפשרות הזאת לא סבירה? Mixngo 15:27, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- מצוין שזה דבר מאוד נדיר, ושזו דעת יחיד. בשביל לומר מעבר לכך צריך להביא מקורות מחקריים. הלל • שיחה • תיבת נאצות 15:38, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- אולי כדאי לציין בערך שהאפשרות הזאת לא סבירה? Mixngo 15:27, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- אתה יכול לעיין בשטיינזלץ על שבת כח, ב, או להסתכל בקישור הראשון, שמביא את קורמן. לא ראיתי ציטוט ישיר. הלל • שיחה • תיבת נאצות 15:01, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- יש אולי ציטוט המראה שהוא אכן אמר זאת? מלבד זה שזה לא נראה סביר שהם נדדו מרחקים עצומים כ"כ, אני לא חושב שהם יכולים לשרוד באקלים כזה. pacman • שיחה 14:58, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- תראה, לא אני העליתי את ההשערה, אלא אהרוני (לא ראיתי את זה במקור - הרב שטיינזלץ וקורמן ציטטו אותו (ואני לא יודע מי העתיק ממי)). שוב, סבירות נמוכה לא אומר אפסית. אמנם זו דעת יחיד במחקר, והרוב לא סבורים כך; אבל היא קיימת. הלל • שיחה • תיבת נאצות 14:55, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- אני לא חושב שאי פעם נצפה חד שן באיזור שמדרום לאיזור הארקטי (אני כמובן לא מדבר על כאלה שהובאו ע"י האדם). pacman • שיחה 14:53, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
מי הוא "החוקר אהרוני"? מישהו מכיר אותו? אומר בעדינות: את דעתו של קורמן לא הייתי מביא אפילו כאפשרות באנציקלופדיה, אז אם אהרוני הוא חוקר בעל שם - שיהיה, אם לא - רצוי לדעתי למחוק את הקטע. דודס • שיחה 15:46, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- אני לא יודעת לאיזה מקור מחקרי אתה מתכוון. עצם זה שזה בע"ח ארקטי די שוללת את האפשרות שהיה לו יצוג כאן בזמן המקרא. Mixngo 15:51, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- הניחוש שלי היה שמדובר ביוחנן אהרוני, אבל הרב שטיינזלץ לא מציין את שמו הפרטי. אני די סומך עליו שלא יצטט מאיזה תמהוני שכוח-אל. הלל • שיחה • תיבת נאצות 17:50, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- בלי שום קשר להערותיי הקודמות הנה לינק שאולי יעניין אותך לקרוא Mixngo 18:04, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- מצויין. צריך להוסיף את זה לקישורים החיצוניים - וגם לקרוא ולהוסיף מידע משם... הלל • שיחה • תיבת נאצות 18:15, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- בלי שום קשר להערותיי הקודמות הנה לינק שאולי יעניין אותך לקרוא Mixngo 18:04, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- הניחוש שלי היה שמדובר ביוחנן אהרוני, אבל הרב שטיינזלץ לא מציין את שמו הפרטי. אני די סומך עליו שלא יצטט מאיזה תמהוני שכוח-אל. הלל • שיחה • תיבת נאצות 17:50, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
- אני לא יודעת לאיזה מקור מחקרי אתה מתכוון. עצם זה שזה בע"ח ארקטי די שוללת את האפשרות שהיה לו יצוג כאן בזמן המקרא. Mixngo 15:51, 25 באוגוסט 2006 (IDT)
רמב"י על בעלי חיים במקרא עריכה
שלושה קישורים למאמרים על בעלי חיים במקורות היהודיים במאגר רמב"י, אולי זה יימצא שימושי בהקשר של התחש או בכלל. Harel - שיחה 15:06, 25 באוגוסט 2006 (IDT) [1]
"Dugong dougon" עריכה
איזה בע"ח הוא זה? ויקי האנגלית לא מכירה, והתוצאה היחידה בגוגל הוא הערך הזה [4]. יש לבדוק שלא בוצעה תקלדה בהקלדת השם. pacman • שיחה 17:51, 10 בספטמבר 2006 (IDT)
- תוקן. היית יכול להסתכל בערך תחש המשכן ולתקן לבד... הלל • שיחה • תיבת נאצות 17:58, 10 בספטמבר 2006 (IDT)
- תודה על התיקון. אני מצטער, אבל לא הבנתי את המשפט כהלכה - לא הבנתי שהמין הזה הוא תחש המשכן. pacman • שיחה 17:59, 10 בספטמבר 2006 (IDT)
- תיארתי לעצמי. אתה חושב שזה טעון תיקון, או שהמשפט מובן עקרונית? הלל • שיחה • תיבת נאצות 18:02, 10 בספטמבר 2006 (IDT)
- זה נראה לי בסדר. פשוט לא קראתי מספיק בעיון אלא רק עברתי במהירות על הפסקה. pacman • שיחה 18:03, 10 בספטמבר 2006 (IDT)
- תיארתי לעצמי. אתה חושב שזה טעון תיקון, או שהמשפט מובן עקרונית? הלל • שיחה • תיבת נאצות 18:02, 10 בספטמבר 2006 (IDT)
- תודה על התיקון. אני מצטער, אבל לא הבנתי את המשפט כהלכה - לא הבנתי שהמין הזה הוא תחש המשכן. pacman • שיחה 17:59, 10 בספטמבר 2006 (IDT)
משוב מ-22 במאי 2014 עריכה
יותר מתקבל על הדעת שזה היה צורת עבוד מסוימת של העור 79.181.176.31 16:49, 22 במאי 2014 (IDT)
נראה שיש קונצנזוס ביהדות לגבי התחש עריכה
להבנתי, לפי רוב הפרשנים, מדובר בחיה צבעונית עם עור בעל כמה צבעים, והייתה אף עומדת בתנאים של חיה טהורה. באופן כללי יש הסכמה לגבי החיה, ואין כזאת מחלוקת כמו שמוצג בערך. חלק מהכתיבה בערך גם נראית אנטי דתית. 2A00:A040:1A0:F4FD:708E:549B:A762:4145 01:40, 30 בספטמבר 2022 (IDT)