יהיאור

דף השיחה שלי

יצחק מאיר מורגנשטרן

תודה רבה על ההוספה!

מחקתי את נושא עיבור הנשמה/גלגול של התו"ח, כיוון שאם אין ידיעה שכך אמר או רמז, אי אפשר לכותבה אף אם זה נראה שכך הוא חושב. סידרתי את הערך, כך שדעותיו ושיטתו יהיו בפיסקה אחת (נושא ה"ערכין" בפיסקה על הקבלה). כמו כן, כתבת שר' בנימין רבינוביץ' אמר שלכוון במקום שאין מכוונים יש בעייה של לא תתגודדו. רציתי לוודא שאכן התכוונת לכתוב ר' בנימין ולא ר' פישל. ושוב, תודה. --Akkk - שיחה 15:34, 18 באוקטובר 2012 (IST)

סידרת יפה מאד. אם כי ענין הערכין צריך לפרט מעט יותר, ואיני יודע אם ההשוואה לשיטת בריסק במקומה. אולי אפרט בהמשך. אכן הכוונה לר' בנימין [היה לו איזה מנין של מכוונים] ולא לר' פישל. אחפש אם יש מקור או רמז לענין הגלגול יהיאור - שיחה 01:39, 19 באוקטובר 2012 (IST)

(התבלבלתי, התכוונתי לר' לוי או בנו ר' גמליאל). תודה על ההוספות בר' משה וולפסון. הגהתי גם שם מעט. אתה מסתדר מאוד יפה עם החלק הטכני, אך כהערה בונה, שים לב שההערות השוליים תהיינה צמודות לטקסט ולזכור לשים נקודה או פסיק אחריהן (אפשר גם לשים אותן אחרי הנקודה אך יש להקפיד על אחידות בכל הערך). --Akkk - שיחה 11:02, 19 באוקטובר 2012 (IST)