ל"ג בעומר עריכה
התוספת שלך לערך אינה אנציקלופדית במובן זה שהיא אינה תורמת ידע נוסף על מהותו של החג. כמובן שיש מקום להוסיף בנוגע למשמעות של ל"ג בעומר בתורת הקבלה, אבל התוספת שלך אינה פרופורציונלית לשאר נושאי הערך, והיא מהווה מעין הרצאה ארוכה (ואני לא בטוח עד כמה שהיא אכן נכונה) בנושאי קבלה, שרובם אינם קשורים לחג. משפט אחד או שנים (בתוספת אסמכתאות. "למדתי במרכז לקבלה" אינו אסמכתא), יספיקו כאן. גילגמש הסיר את התוספות פעמיים או שלוש. עכשיו אני עשיתי זאת. לדעתי ההסרות של גילגמש מספיקות בשביל להבהיר לך מה הבעיה שנוצרה כאן. הדרך לפתור את הבעיה היא באמצעות העלאת העניין בדף השיחה, קבלת דעות נוספות ופעולה בקונסנזוס. אם תשחזר שוב את גירסתך - המדובר בהשחתה. תחסם והערך יוגן מפניך. עם כל זאת - שמחתי לראותך כאן, ואני מקווה שתמשיך לתרום כאן, ותמצא את הדרך להוסיף את תרומתך מבלי לפגוע באחרים. אלמוג 13:30, 16 מאי 2005 (UTC)
אלמוג שלום,ראשית רצוי להבאיר שאני עדכנתי מחדש את הערך פעמיים וזאת רק בגלל העובדה שלא הבנתי שיש בכלל בעיה עם הערך.. כלומר פניה אישית מסודרת של גילגמיש שרצוי והיה פונה באופן מסודר יותר.. ודן בעניין ולא ישר משחית זמן ועבודה שנעשית בדאגה.
שנית: אני באמת חושב שערכי המשנה הקודמים קרי : הרב אליהו בקשי דורון, ל"ג בעומר (http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/shana/bakshi-1.htm), באתר "דעת" קולות ל"ג בעומר בעדות שונות (http://jnul.huji.ac.il/dl/music/lagbaomer/#omer) לג' בעומר (http://wind.prohosting.com/yakovn/Pe_omer.htm), באתר "חג שמח" (http://wind.prohosting.com/yakovn/) חניכי תנועת "בני-עקיבא" מתאספים בל"ג בעומר למדורות מרכזיות, וחוגגים את ל"ג בעומר כיום הולדתה של התנועה, כיוון שבל"ג בעומר בשנת תרפ"ט, הוכפלה כמות מספר החברים בקבוצה, והיא הפכה בצורה רישמית לתנועת-נוער, שממשיכה לפעול עד היום הזה. הם אינצקלופדיים יותר משלי, וכן תתפלא כתבתי לבד- מדוע לא - הערך מורכב או מסובך בשביל ש"מקובל " יוכל לכתוב. התיאור הוא הסבר מדוקדק לתפיסת הקבלה - השונה מהותית מזו הדתית את החג ואת המנהגים שבו. ואינו משדל אף אדם לפעול בדרך כזו או אחרת - ההסבר מסביר מהו המנהג של גזזית השער בחג.. מסביר מיהם האנשים פעלו ובכך גרמו לאירוע להתרחש ( אומנם לפני 2000 שנה - אבל בכל זאת..) והעובדה שהקבלה היא מטית לא מעלה או מוריד מהעובדה שיש אנשים שלומדים אותה. בין אם הם מאמינים לזה ובין עם לא. האם אתה חושב שההסברים הקודמים עולים על ההסבר שלי?? אשמח לשמוע את דעתך... שלשית . אם אשלוף את התואר דוקטור פתאום כל העניינים יוסדרו. זה העניין?? לא היותי תלמיד ב"מרכז לקבלה" היא הגורם לידיותי.. אלא הלימוד שעשיתי וחקחרת הדברים. רביעית נכון הערך שהעלתי רחב יותר מכלל הערך הקודם. אבל למה שהדבר יהווה בעיה?? יש פה ערך המוקדש במבוהק לנושא קבלי - ואני חושב שאי בקית בנושא , לאו דווקא נמצאת אצלי במתרס אלא בצד שלכם ( כפי שתענת בעצמך) . תוכל לבדוק ולמצוא טעויות , אז תוכל לתקן. - ואני אשמח אף לעזור לך בזה. אני שמח להצטרף למפעל מדהים זה. (למרות שלצערי הערכתי למפעל - נפגעה ) ולא דווקא בגלל הערך שלא התקבל.. אלא בגלל הגישה. כן אני בניגוד לגילגמיש אמון על גישה היותר אנרכיסטית ( שהיא אגב זו שהביאה את האינרטנט ואת האתר הזה למקומו הנוכחי - או שגם לטיעון הזה אני צריך להביא הוכחות והסמכתא לימוד ( שיש לי גם אותה)).
תודה לך אלמוג בקבלתך אותי אל המפעל בברכה , נקווה שנוכל להתגבר על הבעיות ולשדרג ועלות את הפרויקט קדימה. ולך גיגמ אשמח עם תשיב את הערך לערך שהצעתי.. או שתציע שינויים משלך לתיקוניםן שלי תודה זיו
בנוגע לל"ג בעומר עריכה
זיו, האם אתה עדיין פעיל? ברצוני לכתוב את הערך על ל"ג בעומר מזווית קבלית, שעליו דיברת לפני כעשר שנים. אשמח לעזרתך, בעיקר בכך שתפרט לכל פריט מידע שכתבת את המקור שלו. אלון - שיחה 13:31, 8 בספטמבר 2014 (IDT)
- שלום אלון, צר לנו להודיע לך, אך האדם שאיתו שוחחת מת לפני כ-10 שנים. Mopcop83 - שיחה 12:48, 5 בינואר 2022 (IST)