תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ביטול גרסה 27938906 של 185.175.33.146 (שיחה) המשפט עוסק בזיהוי נביא אמת ושקר לפי דין תורה, וזו השיטה שהציעה התורה.
תגיות: ביטול עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
(תקציר העריכה הוסתר)
שורה 18:
מקומן של הנשים לא נפקד מתחום זה, ובתנ"ך מוזכרות בפירוש שבע נביאות, והמדרש (שיר השירים רבה ד, כב) מעיד: "כשם שעמדו להם לישראל ששים ריבוא נביאים כך עמדו להם ששים ריבוא נביאות".
 
התורה נותנת כלים להבחין בין אדם הטוען לנביא, לבין אדם שאינו נביא: - "וכי תאמר בלבבך: איכה נדע את-הדבר, אשר לא-דברו ה'. אשר ידבר הנביא בשם ה' ולא יהיה הדבר ולא יבוא הוא הדבר אשר לא-דברו ה', בזדון דברו הנביא, לא תגור ממנו" ([[דברים]] י"ח, כ"א - כ"ב), כלומר: ניתן לדעת בדיעבד אם אדם היה נביא אמת או שקר, לפי התקיימות נבואותיו. בעקבות סיפור [[יונה הנביא]], שניבא נבואת זעם אמיתית שלא התגשמה בשל חזרתם בתשובה של אנשי [[נינוה]], נקבע כי ניתן לדעת שאדם הוא נביא קשר רק אם ניבא נבואת נחמה שלא התגשמה, שכן אם ניבא רעות יכול להיות שהאל התחרט והחליט לא לקיים את הנבואה.
לפי תפיסת התלמוד נביא צריך להיות אדם בעל שאר רוח, והוא בבחינת "חכם, גיבור ועשיר".
ה[[רמב"ם]] מזכיר בכתביו מספר פעמים שהוא עתיד לכתוב ספר על הנבואה, אך לבסוף עיוניו בתחום זה נכללו בספר [[מורה הנבוכים]]. חוקרים רבים עסקו בספרות הנבואה וגם בהתגבשותה, [[יחזקאל קויפמן]] למשל תהה על משמעות הקשר בין מהות הנבואה ובין הגילום הספרותי שלה, שהעניק לנו את ספרי הנביאים כפי שהם מוכרים לנו.