שאול ישראלי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מביע עניין (שיחה | תרומות) ביטול גרסה 33690207 של ידך-הגדושה (שיחה) אולי די? זה לא הטיעון היחעד של הרב ישראלי. פשוט תפתח את המקורות |
ידך-הגדושה (שיחה | תרומות) מביע עניין, שים לב בבקשה כי דווקא גרסה זו (שגם אתה הסכמת לה ואף הכנסת אותה לערך) כוללת שתי מקורות, לעומת הגרסה המקוצצת הכוללת רק מקור אחד |
||
שורה 92:
בעקבות [[הסכמי אוסלו]] יצא ב[[גילוי דעת]] רבני חריף נגדם יחד עם הרב [[משה צבי נריה]] והרב אברהם שפירא, במסגרת "[[איחוד הרבנים למען ארץ ישראל]]" שאותו הקימו. הוא חתום על פסק ההלכה הקורא לחיילים ל[[סירוב פקודה|סרב פקודה]] לפינוי מחנות [[צה"ל]] ויישובים יהודיים מ[[יהודה ושומרון]].
סבר שהאיסור הנלמד מדברי התורה למנות נוכרים לתפקידי שררה<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A8%D7%9E%D7%91%22%D7%9D_%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%90_%D7%93|הכותב=רמב"ם|כותרת=הלכות מלכים פרק א הלכה ד|אתר=ויקיטקסט}}</ref> חל רק על תפקידים העוברים בירושה<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://asif.co.il/wpfb-file/13_2-pdf-45/|הכותב=הרב יהודה זולדן|כותרת=מינוי נכרים לתפקידים ציבוריים|אתר=ספריית אסיף|עמודים=205-206|תאריך=2007}}</ref>. סבר שאין מניעה הלכתית למנות נשים לתפקידים ציבוריים במדינה דמוקרטית.{{הערה|שם=רונס}}
ב-1981, פרסם את עמדתו לפיה, במקום לשלול את כל רעיון גיוס הנשים, היה ראוי להשתדל לכוון אותן למקומות בו יוכלו למלא את חובת גמילות החסד, לאור הצורך המשווע בכוח אדם בצבא.{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=|שם=בצומת התורה והמדינה : מבחר מאמרים מתוך קבצי "התורה והמדינה"|מקום הוצאה=אלון שבות|מו"ל=מכון צומת|שנת הוצאה=1991|עמ=235, הערה 7|כרך=ג}}}}
| |||