שיחה:רמדאן – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ביטול גרסה 33704556 של מגבל (שיחה) רוב ברור בדף השיחה נגד עיסוק בנושאים שאינם קשורים לרמדאן בערך; אם יש השגות אפשר להציע בדף השיחה בדיון שכבר מתנהל תגית: שוחזרה |
|||
שורה 22:
-
:תיקנתי קצת את הניסוח (חזרות מיותרות) וכמה פרטים שנראו לי לא לגמרי בדוקים. כתבת ש'''כל''' מה שכתוב כאן זה שטויות, ועם אמירה כזאת קצת קשה להתמודד. תוכל לפרט, מה בדיוק לא-נכון במה שכתוב?
== תאריכים של הרמאדן ע"פ הלוח הלועזי ==
שורה 62:
== קישורים לויקיפדיות אחרות ==
חיפשתי את הקישור לערבית ולא מצאתי אז חיפשתי בויקיפדיה בערבית ומצאתי את הערך [[:ar:
:שלום. מבדיקה שלי מצאתי שאין פה טעות, אלא כפילות (מיותרת למדי לטעמי) שקיימת בויקי האנג' ובעוד ויקיפדיות. נכון לעכשיו קיימים שני ערכים אודות הרמדאן: הראשון אודות החודש הקלנדרי, והשני אודות המשמעות הדתית של החודש. הערך העברי עד עכשיו קושר למשמעות הקלנדרית של החודש, אך לאור התוכן של הערך שיניתי את הקישור לויקינתונים כך שיקושר למשמעות הדתית של החודש. תודה על שהסבת את תשומת הלב. בברכה,
::תודה וכל טוב! [[משתמש:נ"מ|נ"מ]] • [[שיחת משתמש:נ"מ|שיחה]] • ד' באב ה'תשע"ג • 06:32, 11 ביולי 2013 (IDT)
::נ"ב: זו באמת חלוקה משונה ובעיקר בהתחשב בשם הערך הערבי:
== מאיזה גיל מוסלמים חייבים במצוות הדת? ==
שורה 72:
תודה. [[משתמש:אביתרג|אביתר ג']] • [[שיחת משתמש:אביתרג|שיחה]] • [[מיוחד:תרומות/שם החשבון שלכם|תרומות]] • ט' באב ה'תשע"ג • 14:14, 16 ביולי 2013 (IDT).
:עניין הגיל לקיום מצוות הוא נושא אליו יש התייחסויות רבות מספור בהלכה המוסלמית וב[[חדית]]'ים למיניהם, כאשר התפיסה הרווחת היא - כמה שיותר מוקדם - ככה יותר טוב. למיטב ידיעתי, אחת מהתפיסות המרכזיות היא שקיום מצוות בסיסיות (כמו הצלאה - התפילה) ניתן להתחיל כבר מגיל 7, אבל אני לא יודע לגבי צום הרמדאן.
::רוב תודות. [[משתמש:אביתרג|אביתר ג']] • [[שיחת משתמש:אביתרג|שיחה]] • [[מיוחד:תרומות/שם החשבון שלכם|תרומות]] • ט' באב ה'תשע"ג • 16:58, 16 ביולי 2013 (IDT).
שורה 118:
:דיווח מהדף [[ויקיפדיה:דיווח על טעויות]]
כתוב שהיה מותר לחיילים לאכול ולשתות כרגיל בזמן מלחמת יום כיפור. אבל יום כיפור ממש לא קורה בזמן הרמאדן..
:ממש כן, חודש רמדאן זז ב-10-11 ימים אחורה כל שנה "לועזית". [[משתמש:חזרתי|חזרתי]] • '''
== פיגועים ופעולות טרור ==
שורה 139:
"במורשת המוסלמית נחשב רמדאן לחודש שבו השיגו המוסלמים ניצחונות צבאיים חשובים על אויביהם, שסייעו להתפשטות המרחבית של דת האסלאם, כמו קרב בדר, קרב קרני חיטין וקרב עין ג'אלות, וכחודש שבו מברך האל את המוסלמים בניצחונות על אויביהם. בעקבות מורשת זו תוכננו לחודש זה פתיחת מלחמות (כמו מלחמת יום כיפור, המכונה בערבית גם בכינוי 'מלחמת רמדאן') ומהלכים צבאיים בולטים (פתיחת התקפה לכיבוש חצי האי פאו במסגרת מלחמת איראן–עיראק, על ידי צבא עיראק, ומתקפה של צבא איראן במלחמה זו שכונתה 'מבצע רמדאן'). על פי המזרחן מרדכי קידר, למורשת זו השפעה גם על התגברות אירועי טרור אסלאמי במקומות ברחבי העולם במהלך החודש. על פי עמוס הראל, בכמה שנים בעבר נמצא קשר בין חודש רמדאן לבין התדרדרות מסוימת במצב הביטחוני בשטחי יהודה ושומרון, עקב התלהטות האווירה הציבורית."
זוהי פסקה מגמתית, סימון המטרה מסביב לחץ. כל עוד לא יוצגו מחקרים אקדמיים רציניים שמוכיחים את הקשר הדתי, אין לה מקום. המקור היחיד הוא מאמר של קידר שהוא קטיף דובדבנים - המוסלמים לא יצאו לקרבות בחודשים אחרים? עמוס הראל המקושר כמקור לא טען את מה שנאמר בפסקה. בנוסף ישראל עצמה מתסיסה בחודש הרמדאן, כך שהקש הלוגי אינו תקף.
| |||