מזבח הר עיבל – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ „מצינו“ זה עניין אחד, „לא כשר“ זאת טענה אחרת. זאת במה, ובבמה הותרה הקרבת חיה, כדאיתא בירושלמי במגילה |
|||
שורה 65:
* מסביב למזבח, בגובה שליש המזבח, יש סוללה המאפשרת מעבר מסביב למזבח, המקביל ל"סובב" המוזכר במשנה.
* ניתוח שרידי בעלי החיים העלה כי מדובר בבהמות טהורות, זכרים בני שנה - המין והגיל הנדרשים להקרבה על פי התורה.
** באתר נמצאו גם עצמות [[יחמור]], איל גדול ממשפחת הצבאים עם קרניים ענפות הניצוד רק בטבע. עצמות אלו מהוות 28% מכלל הממצאים והם נתגלו רק במילוי המזבח עצמו. היחמור מופיע בתנ"ך ברשימת הבהמות הכשרות למאכל (דברים יד, ד-ז), אך לא ברשימת הבהמות לקורבן. על פי בנימין מזר, ייתכן כי היחמור שימש כבהמת קורבן במאה ה-12 לפני הספירה, שעה שדיני התורה היו בתהליך גיבוש, במהלך המעבר מנוודות-למחצה לחקלאות-קבע.{{הערה|1=אדם זרטל, עם נולד, מזבח הר עיבל וראשית ישראל, 2007, 100-97}} אפשרות נוספת, היחמורים שימשו רק לסעודות המשתתפים בפולחן אך עצמותיהם הובאו כתרומת מנחה למילוי מזבח האבנים בשיירי סעודות הקודש.{{הערה|1=אדם זרטל, עם נולד, מזבח הר עיבל וראשית ישראל, 2007, 177}} כמו כן, נמצאו באתר שרידי קיפוד וארנבת-בר, אך מבדיקה שנעשתה עלה כי הם חדשים יחסית לשאר ממצאי האתר, וככל הנראה הגיעו לאתר לאחר נטישתו (אינטורסיביים){{הערה|{{צ-מאמר|מחבר=L. Kolska-Horwits|שם="Faunal Remains from the Early Iron Age Site on Mount Ebal"|כתב עת=TEL AVIV 13-14|עמ=173-190|שנת הוצאה=(1986-1987)}}}}
[[קובץ:MtEbalAltarDrawing.jpg|שמאל|ממוזער|300px]]
* העצמות שנמצאו באתר ובכלי הפולחן נמצאו כשהן חרוכות באש ולא שרופות (מה שמתאים לקורבן ולא לשריפה).
| |||