צבי יהודה הכהן קוק – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏יום העצמאות: גם להשמטה זו אין הצדקה. מידע חשוב
←‏צבא: הפסקה ככללה נפלאה, יישר כח! גם כאן: כשיש את דבריו הוא, אין צורך בהפניה לסקירות חיצוניות אודותיו
שורה 86:
את [[מלחמות ישראל|המלחמות מאז הקמת המדינה]] החשיב כ[[מלחמת מצווה|מלחמות מצווה]], הן על יסוד דברי ה[[רמב"ן]] שיש מצווה לכבוש את הארץ, והן על פי דברי ה[[רמב"ם]] שמלחמת כיבוש הארץ{{הערה|המכונה "מלחמת שבעת עממין", וכתב הרב קוק (בשו"ת משפט כהן סימן קמ"ה) דהיינו כיבוש ארץ שבעת העממים.}} והגנת העם{{הערה|המכונה "עזרת ישראל מיד צר".}} היא מלחמת מצווה.<ref>'''שיחות הרב צבי יהודה''', ארץ ישראל, עמ' 169-167</ref>
 
מלחמות אלה ראה כשלבים בגאולה. את דברי ה[[תלמוד בבלי|תלמוד]] האומר שמלחמות מסמנות את תחילת הגאולה, ייחס למצב בו לעם ישראל יש יכולת להלחם. הוא כתב של[[צבא הגנה לישראל|צבא ההגנה לישראל]] יש קדושה מוחלטת, משום שבו מתקיימת חובת שלטון עם ישראל על הארץ. לדבריו ה[[מיליטריזם]] הישראלי הוא "מיליטריזם אלוקי", לצבאות ישראל יש "קדושה אלוקית", ו[[מדי צה"ל|מדי הצבא]], ה[[טנק|טנקים]] ו[[מטוס קרב|מטוסי הקרב]] קדושים מכיוון שהם "תשמישי מצווה" למצוות כיבוש הארץ.<ref>הרב ד"ר חגי שטמלר, '''עין בעין''', עמ' 209-202. {{הצופה|הרב צבי יהודה הכהן קוק|מלכות ישראל|19530420|29}}</ref>
 
יחד עם זאת ראה במלחמות דבר נוראי וטראגי, כורח אלוקי, והביע תקווה שבעתיד הן יפחתו, "עד להשתחררות ממיליטריזם בזמן המשיחי כאשר לא ישא גוי אל גוי חרב".<ref>הרב ד"ר חגי שטמלר, '''עין בעין''', עמ' 212-211</ref>