שבטי ישראל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏במקרא: קישור פנימי
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
הוצאת דברים מהקשרם. ניסוח מטעה. חוסר הבנה בנושא תהליכי חלוקת הנחלות והורשת הארץ לגבולותיה ומשמעויותיהם, ניהול ויכוח באמצעות הערות שוליים זה כבר משהו חדש.
שורה 63:
ב[[ספר בראשית]] מסופר כי ל[[יעקב]], שנקרא גם ישראל, היו שנים עשר בנים. לקראת מותו אמר יעקב ל[[יוסף]] ששני בניו שנולדו במצרים, אפרים ומנשה, ייחשבו כבניו שלו.{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מח|ה}}.}} המונח 'שבט' מופיע לראשונה ב[[ברכת יעקב|ברכת יעקב לבניו]],{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מט|ג|טז}}}} שבסופה מוזכר לראשונה מספר השבטים כשנים עשר, בהתייחס לשנים עשר בניו הישירים של יעקב - כולל יוסף, וללא אפרים ומנשה שקיבלו ברכה נפרדת.{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מח|יד|כ}}}}
 
ב[[תורה]] נמנים אפרים ומנשה כשני שבטים נפרדים בעיקר בכל הנוגע ל[[התנחלות השבטים|ירושת ארץ ישראל וחלוקתה לנחלות]].{{מקור|סיבה=דרוש מקור לקביעה זו, שנראית כמו מחקר מקורי}} למשל, במפקד השבטים לאחר היציאה ממצרים,{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א}} ו{{תנ"ך|במדבר|ב}}.}} ב[[חטא המרגלים|סיפור המרגלים]],{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|יג|א|טו}}.}} בהטלת הגורל לשם חלוקת הארץ בין השבטים,{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|לד|טז|כט}}.}}{{ביאור|רשימה זו מונה עשרה שבטים, ואינה כוללת את שבטי ראובן וגד אשר בחרונטלו להישארבשלב בעברמוקדם הירדןאת המזרחינחלתם ולא להיכנס לארץ (נהרבעבר הירדן הוא גבולה המזרחי של ארץ כנען, כפי שמוגדר באותו פרק בפסוקים {{תנ"ך|במדבר|לד|יא|יב|קצר=כן|ללא=פרק}} : "וְיָרַד הַגְּבֻל וּמָחָה עַל-כֶּתֶף יָם-כִּנֶּרֶת קֵדְמָה. וְיָרַד הַגְּבוּל הַיַּרְדֵּנָה, וְהָיוּ תוֹצְאֹתָיו יָם הַמֶּלַח").}} ועוד. שבט לוי, שלא מקבל נחלה {{הערה|{{תנ"ך|במדבר|יח|כג|כד}}, {{תנ"ך|דברים|יב|יב}}, ובעוד מקומות רבים.}} לא נמנה ברשימות אלה.
 
כאשר מונים את שבט לוי בין השבטים, נמנים אפרים ומנשה כשבט אחד תחת השם יוסף.{{ביאור|הביטוי "שבט יוסף" אינו מופיע במקרא.}} למשל, על אבני ה[[אפוד]] ו[[החושן]],{{הערה|{{תנ"ך|שמות|כח|ט|יא}}.}} וב[[מעמד הר גריזים והר עיבל]].{{הערה|{{תנ"ך|דברים|כז|יב|יג}}.}} כך יוצא שלמרות שבפועל היו שלושה עשר שבטים, המקרא מונה לרוב{{ביאור|בחלק מהרשימות המקראיות מופיעים מספרים שונים, וראו להלן בפרק "[[#בחקר המקרא|בחקר המקרא]]".}} שנים עשר: לעיתים אלה שנים עשר בני יעקב ולעיתים שנים עשר השבטים שקיבלו נחלה.