הבדלים בין גרסאות בדף "רבי אושעיא"

נוספו 266 בתים ,  לפני 9 שנים
אין תקציר עריכה
מ (הגהה)
רבי אושעיא היה תלמידו של [[רבי חייא]] והמשיך את מפעלו העצום של רבו בסידור שארית ה[[ברייתא|ברייתות]] שלא סודרו על ידו.
 
רבי אושעיא היה נצר למשפחת חכמים גדולים. אביו היה [[רבי חמא בן ביסא]]. הגיע למעלות גבוהות מאוד בידיעת ה[[תורה]] בהיותו צעיר מאוד בשנים. אךמכיוון שזכה לראות את רובאביו חכמתורבי בתורהחמא קיבלוסבו מ[[רבי חייא]]ביסא ו[[ברולהורות קפרא]],יחדיו שהייובבית חכמיםמדרש מביתאחד, מדרשוקרא שלעליהם [[רבירמי יהודהבר הנשיאחמא]]. הוא- אף [[שימוש חכמים{{ציטוטון|שימשוהחוט מספרהמשולש חכמים]] מביתו של רבילא יהודהבמהרה הנשיאינתק}}.
 
את רוב חכמתו בתורה קיבל מ[[רבי חייא]] ו[[בר קפרא]], שהייו חכמים מבית מדרשו של [[רבי יהודה הנשיא]]. הוא אף [[שימוש חכמים|שימש מספר חכמים]] מביתו של רבי יהודה הנשיא.
 
[[בית מדרש|בית מדרשו]] של רבי אושעיא היה ב[[קיסריה]]. אחת ממסקנותיו המפורסמות של רבי אושעיא הייתה: "ה[[מנהג (יהדות)|מנהג]] מבטל את ה[[הלכה]]". בבית מדרשו גדלו תלמידי חכמים גדולים, מן המובהקים שבין חכמי האמוראים שבארץ ישראל.
מפעלם של רבי חייא ותלמידו רבי אושעיא היה סידור הברייתות. הם התקבלו בתור סמכות מכרעת עד שהחכמים שאחריהם קבעו: "כל ברייתא שלא הייתה שנויה בבית מדרשו של רבי חייא ושל רבי אושעיא משובשת היא ואל תשיבו ממנה בבית המדרש". מפעלו של רבי אושעיא ניכר בהנחת אחד מהנדבכים הבסיסיים של ה[[תלמוד]], על ידי בירור הברייתות וסידורן, בצורה שיכלו לשמש [[אבן פינה]] במבנה השקלא וטריא של הגמרא.
 
[[רבי יוחנן]] רצה ל[[סמיכה לרבנות|סומכו לרבנות]], אך לא עלה בידו, עד שרבישהוא ואחיו [[רב חנינא]] הסביר לו כי הוא צאצא של בית [[עלי הכהן]], שעליו נאמרה הקללה{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ב|לב}}.}} {{ציטוטון| וְלֹא יִהְיֶה זָקֵן בְּבֵיתְךָ כָּל הַיָּמִים}}, קללה המכוונת שלא יהיה זקן במשמעותו התורנית - רב - מצאצאיו של עלי{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|יד|א}}.}}
==זיהויו==
יש להבחין בינו לבין אמורא בבלי שעלה לארץ ישראל, והיה תלמידם של רבי אמי<ref>[[S:חולין קכד א|בבלי חולין קכ"ד, ע"א]]</ref>. ו[[רבי אסי]], היה שולח את [[רבה]] לשאול שאלות אמוראים אחרים כגון [[רב חסדא]]{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|ו|ב}}.}}