רבי אושעיא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה
אין תקציר עריכה
שורה 2:
רבי אושעיא היה תלמידו של [[רבי חייא]] והמשיך את מפעלו העצום של רבו בסידור שארית ה[[ברייתא|ברייתות]] שלא סודרו על ידו.
 
רבי אושעיא היה נצר למשפחת חכמים גדולים. אביו היה [[רבי חמא בן ביסא]]. הגיע למעלות גבוהות מאוד בידיעת ה[[תורה]] בהיותו צעיר מאוד בשנים. אךמכיוון שזכה לראות את אביו רבי חמא וסבו רבי ביסא ולהורות יחדיו בבית מדרש אחד, קרא עליהם [[רמי בר חמא]] - {{ציטוטון|והחוט המשולש לא במהרה ינתק}}.

את רוב חכמתו בתורה קיבל מ[[רבי חייא]] ו[[בר קפרא]], שהייו חכמים מבית מדרשו של [[רבי יהודה הנשיא]]. הוא אף [[שימוש חכמים|שימש מספר חכמים]] מביתו של רבי יהודה הנשיא.
 
[[בית מדרש|בית מדרשו]] של רבי אושעיא היה ב[[קיסריה]]. אחת ממסקנותיו המפורסמות של רבי אושעיא הייתה: "ה[[מנהג (יהדות)|מנהג]] מבטל את ה[[הלכה]]". בבית מדרשו גדלו תלמידי חכמים גדולים, מן המובהקים שבין חכמי האמוראים שבארץ ישראל.
שורה 10 ⟵ 12:
מפעלם של רבי חייא ותלמידו רבי אושעיא היה סידור הברייתות. הם התקבלו בתור סמכות מכרעת עד שהחכמים שאחריהם קבעו: "כל ברייתא שלא הייתה שנויה בבית מדרשו של רבי חייא ושל רבי אושעיא משובשת היא ואל תשיבו ממנה בבית המדרש". מפעלו של רבי אושעיא ניכר בהנחת אחד מהנדבכים הבסיסיים של ה[[תלמוד]], על ידי בירור הברייתות וסידורן, בצורה שיכלו לשמש [[אבן פינה]] במבנה השקלא וטריא של הגמרא.
 
[[רבי יוחנן]] רצה ל[[סמיכה לרבנות|סומכו לרבנות]], אך לא עלה בידו, עד שרבישהוא ואחיו [[רב חנינא]] הסביר לו כי הוא צאצא של בית [[עלי הכהן]], שעליו נאמרה הקללה{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ב|לב}}.}} {{ציטוטון| וְלֹא יִהְיֶה זָקֵן בְּבֵיתְךָ כָּל הַיָּמִים}}, קללה המכוונת שלא יהיה זקן במשמעותו התורנית - רב - מצאצאיו של עלי{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|יד|א}}.}}
==זיהויו==
יש להבחין בינו לבין אמורא בבלי שעלה לארץ ישראל, והיה תלמידם של רבי אמי<ref>[[S:חולין קכד א|בבלי חולין קכ"ד, ע"א]]</ref>. ו[[רבי אסי]], היה שולח את [[רבה]] לשאול שאלות אמוראים אחרים כגון [[רב חסדא]]{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|ו|ב}}.}}