מלאכת גוזז – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←הערות שוליים: {{ל"ט אבות מלאכה}} |
|||
שורה 12:
לכן, אם אדם או אשה סרקו את שערם באופן שלא ברור שיתלש שער מהשערות, ובמקרה נתלשה שערה אחת, הם לא עברו בכך על כל איסור, שכן במקרה כזה נחשבת תלישת השערה "דבר שאינו בכוונה".
==גזיזת ציפורניים==
במשנה מובאת מחלוקת בין רבי אליעזר לחכמים אודות אדם הנוטל ציפורניו זו בזו או בשיניו, לפי רבי אליעזר מדובר באיסור מהתורה ויש להביא על פעולה כזו קרבן חטאת, ולחכמים מדובר באיסור מדרבנן.
בשיטת חכמים, הבהיר רבי [[שמעון בן אלעזר]] בברייתא, כי דווקא בגזיזה רגילה פוטרים חכמים אך אם הגזיזה הייתה בכלי מדובר באיסור מהתורה, ורק מכיוון שכך, גזרו חכמים אף על גזיזה ביד שהיא מותרת.
בנוסף הוסיף רבי שמעון בן אלעזר חילוק נוסף בהלכות אלו, ואמר כי חומרא זו היא דווקא כאשר הציפורן לא פירשה ברובה, אך אם רובה פירשה אין חייב חטאת, ואם ציצי העור שליד הציפורן פירשו כלפי מעלה ומצערות אותו, התירו חז"ל לחתוך אף ביד, מכיוון שגם אם היה עושה דבר זה בכלי היה זה רק איסור מדרבנן, ורהרי זה [[שבות דשבות]] במקום צער גדול{{הערה|{{בבלי|שבת|צד|ב}}.}}. אם כי, נחלקו הראשונים, אם "למעלה" הכוונה היא לכיוון הציפורן{{הערה|דעת רש"י שם}} הוא כלפי הגוף{{הערה|דעת רבינו תם שם}} ופסקו האחרונים שיש לחשוש לכל השיטות.
==קישורים חיצוניים==
| |||