שולחן הטהור – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 15:
בספר מובא קונטרס לימוד מקוצר על דיני אכילה אותו מביא לאור הרב אהרן ראטה. הרב אהרן ראטה מתייחס לכל שומרי הברית, לדבריו כל הנוהג כנדרש בצורה ראויה ו[[כבוד|מכובדת]], וכל דבר התלוי בתיקון היסוד ועל מעלותיו דוגל על דברים בסיסים המיוסדים על ה[[גאולה]]. עוד מוסיף הרב אהרן ראטה כי שומרי הברית אשר קוראים בדבריו ובאמרותיו ובדבריו של "הזוהר הקדוש" תתלהב נשמתם כ[[גחלת]] אש לקיים דברי הרשב"י ([[רבי שמעון בר יוחאי]]) ודברי אהרן ראטה.
 
אמנם הספר עוסק בדיני האכילה, אך לזאת מתווספים הדרכות והנהגות לסדר האכילה. אחד מאמרותיו הזכורות יותר היא שאין לעמוד על השולחן בכל דרך וצורה שהיא כי הרי מקור השולחן (ושם מובאים דבריו של הרב אהרן ראטה) הוא מה[[מזבח]] עליו היו מקריבים [[קורבן עולה|עולות]] ו[[זבח]]ים ל[[הקדוש ברוך הוא|קב"ה]] ב[[בית המקדש]], המזבח היה מקום בעל חשיבות ערכית רבה והוא היה מקום מכובד. ולכן יש לנהוג בשולחן בדרך בה נהגו אל המזבח (דרך התייחסות בכבוד):
 
{{ציטוטון|כתבנו '''שלא לשבת על שולחן''', וכעת נשאלתי אם יש מקור לא לעמוד על שולחן, ועניתי אותו הטעם שכתבתי שם כי השולחן דומה למזבח ומשום הכי לא יעמוד על שולחן ... וכן לא ישב ולא יעמוד על השולחן וכן לא יניח בניו הקטנים שיעמדו על השולחן וגם קבלתי כי זה סכנה חס וחלילה והכל בשביל ששולחן דומה למזבח וצריך להתנהג בקדושה ואז שולחנו מגין עליו מכל רע בזה ובבא ויקדם בו תערוך לפני שולחן.}}