בכור – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←הבכור בתנ"ך: {{תנ"ך|במדבר|יח|טו|קצר=כן}}, |
מ ←הבכור בתנ"ך: {{תנ"ך|במדבר|ג|יג}} |
||
שורה 18:
ב{{תנ"ך|שמות|יג|ב|קצר=כן}}, נכתב: "קדשׁ-לי כל-בכור פטר כל-רחם בבני ישׂראל באדם ובבהמה לי הוא.", כלומר הבכור, בין אם אדם או בהמה, אמור להיות מוקדש לאלוהים, אולם ב{{תנ"ך|במדבר|יח|טו|קצר=כן}}, מופיעה מצוות פדיון הבכור: "כל-פטר רחם לכל-בשׂר אשׁר-יקריבו ליהוה באדם ובבהמה יהיה-לך אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור-הבהמה הטמאה תפדה."
אחד המקורות הראשונים היוצרים מעמד ייחודי ב[[תנ"ך]] הוא בסיפור [[מכת בכורות]], המכה העשירית שניחתה על המצרים קודם [[יציאת מצרים]]. במקומות רבים ב[[תורה]] מנומק מעמדם של הבכורים בהסתמך על מכה זו - "כִּי לִי, כָּל בְּכוֹר - בְּיוֹם הַכֹּתִי כָל-בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם הִקְדַּשְׁתִּי לִי כָל-בְּכוֹר בְּיִשְׂרָאֵל, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה: לִי יִהְיוּ, אֲנִי ה'" (
דינים רבים הנוגעים בבכורות נידונים ב[[משנה]] וב[[גמרא]] במסכת הנקראת בשם זה - [[מסכת בכורות]].
|