מנחם די לונזאנו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 21:
#'''אור תורה''' - הגהת ה[[תורה שבכתב]]. חיבור זה, יחד עם דברי ה[[רמ"ה]] ובעל [[ידידיה שלמה מנורצי|מנחת שי]], הפכו לקובעי נוסח המקרא המקובל. לצורך חבור זה נעזר רבי מנחם ביותר מעשרה כתבי יד של המקרא, וספרי מגיהי המקרא שקדמוהו.
#'''מעריך''' - תשלום "[[ספר הערוך]]" של רבי [[נתן מרומי]] לבירור מילים זרות בתלמוד ובמדרשים וב[[ספר הזוהר]].
#'''עבודת מקדש''' - סדר עבודת ה[[קורבן (יהדות)|קורבנות]] שהוקרבו ב[[בית המקדש]], לאמרו בכל יום. חיבור זה נדפס בבצעירותובצעירותו בקושטא בשנת [[ה'של"ג]], ונכלל שנית בתוך "שתי הלחם" עם הוספות רבות, ועם שירים ופזמונים רבים, לזכר [[שירת הלויים]], מיוסדים על פי חכמת ה[[קבלה]].
#'''דרך חיים''' - שירים בענייני הלכה.
#'''טובה תוכחת''' - והוא שיר גדול בן שלש מאות ושמונים בתים, בתוכחות [[מוסר]].
החיבורים שההדיר הם [[אגדת בראשית]]; [[מדרש אגור]]; [[תנא דבי אליהו]]; [[אבות דרבי נתן]]; [[מסכת דרך ארץ]]; [[אותיות דרבי עקיבא]]; הוספות ל[[מדרש רבה]], [[מדרש ילמדנו]], [[ספרא]] ו[[תנחומא]]; פרקי גן עדן ועץ החיים. למעשה, מחמת חוסר תקציב, נמנע מרבי מנחם להדפיס את כל עשרת חלקי "שתי הלחם" בהוצאה הראשונה, ולכן לא נכללו בה מתוך החיבורים שההדיר אלא "אגדת בראשית". אך "מדרש אגור" כבר נדפס על ידו כספר עצמאי ב[[צפת]] בשנת [[ה'שמ"ז]] ([[1587]]) (וחזר ונדפס אחר כך ב[[ניו יורק]] בשנת [[ה'תרצ"ד]] מתוך כתב יד תחת השם "משנת רבי אליעזר").
 
כל חיבוריו העצמאיים, מלבד "טובה תוכחת", ראו אור במהלך השנים כספרים נפרדים. בנוסף נדפסו מאמרים שכתב בביאור דברי ספר הזוהר בכמה מקומות, בתוך ספר "זוהר חדש" בדפוסים הנפוצים, והגהות שכתב על ה[[תלמוד ירושלמי|תלמוד הירושלמי]] נדפסו על ידי ה[[חיד"א]] בתוך ספרו "ככר לאדן". כמו כן נדפס חיבור בשם "עמר מן", והוא ביאור ה[[אידרא זוטא]].
 
חיבורו "עומר מן", ביאור ה[[אידרא זוטא]], וספרא דצניעותא נדפס לראשונה בווילנא (תרמ"ג, 1883) אך צונזר קשות. בחיבור הוא משיג על דברי ר' חיים ויטל ומתנגד להם בחריפות. כל ההשגות הללו נשמטו בדפוס.
 
<br />בדור האחרון פרסם הרב [[יוסף בוקסבוים]] מהלכותיו ל"[[פורים משולש]]", בכתב העת '''מוריה''' ז, ב-ג (תשל"ז) עמ' 3-6.