אדריאן ריץ' – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏ספרים ומאמרים: תיקון טעות - שם המאמר במקום שם כתב העת
שורה 18:
אחד הספרים המשפיעים ביותר בהגות הפמיניסטית אשר נחשב לאבן יסוד בהשפעה ובעיצוב השקפת עולמן של נשים רבות הוא ספרה של ריץ' '''[[ילוד אישה]]''' אשר יצא לאור בשנת [[1976]]. בספר זה תיארה ריץ' במחקר נרחב את "התרבות הפטריארכאלית" ובו היא הציגה את מוסד ה[[אמהות]] כגורם לקביעת גורלה של האישה. ניתן לראות בספרה של ריץ' תיאורים וחוויות אישיות, אוטוביוגרפיות מעולמה הפרטי הממחיש את מה שעובר על האישה. בקטע להלן חושפת ריץ' את הרגשתה אחרי לידת בנה הראשון: "איש אינו מזכיר את המשבר הנפשי הנלווה ללידת ילד ראשון, את פרץ הרגשות הקבורים עמוק עמוק כלפי האם, את המבוכה שבין כוח לחוסר אונים, של סבך התחושות בין הכניעה מזה ובין צמיחת כוח חדש... דקות אבחנה בשיאה העשויה להיות מבלבלת ומתישה"{{הערה|שם=r1976}}.
 
בין המאמרים שפרסמה ריץ', מאמרה "הטרוסקסואליות כפויה והקיום הלסבי" הוא התגלמות ההגות הלסבית. הוא נכתב בשנת 1978 ופורסם לראשונה בעברית בשנת 1980 בגיליון "מיניות" של כתב העת Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence"סמנים". ריץ' תיארה את מוסד ההטרוסקסואליות כמוסד חברתי ולא כביולוגי{{הערה|שם=baum}}. היא העמידה למבחן סיטואציות ומבנים חברתיים אשר משמרים את השליטה הגברית בכך שגורמים לכפייה של הטרוסקסואליות על המין הנשי. ריץ' הציעה להגדיר מחדש את מושג הלסביות, בכך שהיא יצאה בקריאה לנשים בעולם לבחון את מידת ההטרוסקסואליות שלהן ואת יחסן ללסביות{{הערה|שם=baum}}. היא קראה תיגר על מחיקת הקיום הלסבי מספרות המחקר הפמיניסטי וטענה שבעקבות מחקרה לא רק הפכה לאנטי-לסבית אלא גם לאנטי-פמיניסטית. פרסום מאמר זה עורר תגובה הפוכה ועל זאת כתבה אדריאן ריץ': "בשלוש השנים שעברו מאז כתבתי את "הטרוסקסואליות כפויה" - באנרגיה זו של תקווה ותשוקה, האווירה החברתית הפכה לשמרנית יותר והלחצים לקונפורמיות גברו. המסרים של הימין החדש לנשים הם שאנחנו רכושם הרגשי והמיני של גברים, ושאוטונומיה ושוויון של נשים הם איום על המשפחה, הדת והמדינה"{{הערה|1=ריץ' א'. (1980) הטרוסקסואליות כפויה והקיום הלסבי, גיליון 'מיניות' בתוך כתב העת סמנים.}}.
 
==לקריאה נוספת==