טרנסצנדנטיות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏קישורים חיצוניים: הסרת קישור שבור ומיותר
תיקנתי דקדוק
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד
שורה 3:
תפיסה דתית שנוצרה על ידי [[ראלף וולדו אמרסון]].
בהקשר דתי, '''טרנסצנדנטיות''' היא מצב או תיאור של משהו שקיים מעבר לגשמיות ובצורה מסוימת אף לא תלוי בה. האמונה הזאת מושרשת במושג הנשגבות ברוב הדתות והמסורות והיא נוגדת את האמונה ב[[אלוהים]] או במוחלט כגשמיים בלבד ([[אימננטיות]]), או כחלק בלתי נפרד ממנו ([[פנתאיזם]]). טרנסצנדנטיות יכולה לתאר לא רק את קיום האלוהים, אלא גם את הידיעה שלנו אותו: אלוהים גם נשגב מן היקום (הפיזי) וגם נשגב מבינתנו. למרות שטרנסצנדנטיות מוגדרת בדרך כלל כהפוכה לאימננטיות, ישנם מקרים בהן הן מתקיימות ביחד. מספר [[תאולוגיה|תאולוגים]] ו[[מטפיזיקה|מטפיזיקאים]] מהדתות הגדולות טוענים כי אלוהים, או [[ברהמן]], הוא בו זמנית בתוך ומעבר ליקום ([[פנאנתאיזם]]); בתוכו, אבל לא חלק ממנו; בו זמנית מתפשט בו ונמצא מעבר לו.
בשאלת ההתייחסות לבורא בתאוריה זו, יש מחלוקת.
פרופסור ישעיהו ליבוביץ לדוגמא, טוען שכיוון והבורא הוא מעבר ליכולת התפיסה האנושית אי אפשר לייחס לאדם את המושג "חוויה דתית". לכן הוא טוען שהקשר של האדם עם הבורא הוא רק על ידי קיום מצוותיו,שזה לדידו קבלת עול מלכות שמים. לעומת זאת ד"ר אבי שגיא טוען שאפשר לייחס לאדם חוויה דתית גם אם הבורא הוא טרנסצנדנטי. כיוון שהאדם מסוגל להכיר בכך שהבורא הוא מעבר להכרתו. והבנה זו עצמה יכולה להיות מוגדרת כחוויה דתית. יש לציין שעל פי היהדות הבורא עצמו הוא אכן לא דבר שהאדם מסוגל לתפוס. רק רצונותיו הם הנתפסים בהכרת האדם.