ספר המושיעים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 5:
== היקף הספר, מבנהו וחיבורו==
===היקף הספר===
לדעת החוקרים, ספר המושיעים כלל את הרובד העיקרי של פרקים ג'-ט"ז בספר שופטים וכן מתוך [[ספר שמואל|ספר שמואל א']] את הפרקים א-ב, ז-ח, י וי"ב.<br />{{ש}}
כלומר הספר הקיף את סיפוריהם של השופטים [[אהוד]], [[דבורה הנביאה|דבורה]] (ו[[ברק בן אבינעם]]), [[גדעון]], [[אבימלך בן גדעון|אבימלך]], [[יפתח הגלעדי]], [[שמשון]] (היכללותו בספר המושיעים נתונה במחלקת בין החוקרים), [[שמואל]] ו[[שאול]].
 
===מבנה הספר===
מבנה הספר הוא [[צלב|מצולב]], כלומר הדמיון ניכר בין הסיפור האחרון לראשון, השני ללפני האחרון וכדומה.
כך למשל סידור השופטים הוא על פי שבטי מוצאם:
 
# [[אהוד]] - [[שבט בנימין]].
# [[דבורה הנביאה|דבורה]] ו[[ברק בן אבינעם|ברק]] - [[שבט אפרים]].
# [[גדעון]] - [[שבט מנשה]], בעבר ה[[נהר הירדן|ירדן]] ה[[מערב]]י.
# [[יפתח הגלעדי|יפתח]] - [[שבט מנשה]], בעבר ה[[נהר הירדן|ירדן]] ה[[מזרח]]י.
# [[שמואל]] - מתגורר ב[[נחלת שבט אפרים|הר אפרים]], במוצאו [[שבט לוי|לוי]].
# [[שאול]] - [[שבט בנימין]].
 
ניתן להצביע עוד על נקודות [[סימטריה]] רבות, כגון שירות נשים המופיעות הן בסיפור השני ([[שירת דבורה]]) והן בסיפור הלפני אחרון ([[תפילת חנה]]). <br />{{ש}}
במרכז ה[[מהדורה]], כשובר הסימטריה, הוצב סיפורו של אבימלך, הדמות הכמו מלוכנית הנתפשת בספר כמופת שלילי.
 
שורה 30:
* לשון הספר היא [[עברית מקראית|קדומה]] ואין בה שרידים מימי [[תקופת בית שני|בית שני]] או השפעות [[ארמית|ארמיות]] וכדומה.
 
מכאן ועוד, מסיקים החוקרים כי הספר חובר בימי ה[[ממלכת ישראל המאוחדת|ממלכה המאוחדת]], המקיימת את כל הסימנים שנמנו לעיל. ישנו [[סכסוך]] בין בית יוסף לבין שבט יהודה בעניין ה[[מס|מיסים]]ים (ראו למשל סיפורו של [[ירבעם בן נבט]]), שבט בנימין טרם נספח לשבט יהודה. בנוסף לכך, ההתנגדות למוסד המלוכה עדיין רלוונטית הן משום גילו הצעיר של המוסד, והן משום שהמלך הפופולרי על שבטי הצפון, ירבעם בן נבט, טרם עלה למלוכה.
 
מכך מסיקים החוקרים, כי הספר חובר ככל הנראה בימי [[שלמה]], בקרב שבטי הצפון.<br />