ספר המושיעים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←פתיח |
מ ←היקף הספר, מבנהו וחיבורו: עיצוב |
||
שורה 5:
== היקף הספר, מבנהו וחיבורו==
===היקף הספר===
לדעת החוקרים, ספר המושיעים כלל את הרובד העיקרי של פרקים ג'-ט"ז בספר שופטים וכן מתוך [[ספר שמואל|ספר שמואל א']] את הפרקים א-ב, ז-ח, י וי"ב.
כלומר הספר הקיף את סיפוריהם של השופטים [[אהוד]], [[דבורה הנביאה|דבורה]] (ו[[ברק בן אבינעם]]), [[גדעון]], [[אבימלך בן גדעון|אבימלך]], [[יפתח הגלעדי]], [[שמשון]] (היכללותו בספר המושיעים נתונה במחלקת בין החוקרים), [[שמואל]] ו[[שאול]].
===מבנה הספר===
מבנה הספר הוא [[צלב|מצולב]], כלומר הדמיון ניכר בין הסיפור האחרון לראשון, השני ללפני האחרון וכדומה.
כך למשל סידור השופטים הוא על פי שבטי מוצאם:
# [[אהוד]] - [[שבט בנימין]].
# [[דבורה הנביאה|דבורה]] ו[[ברק בן אבינעם|ברק]] - [[שבט אפרים]].
# [[גדעון]] - [[שבט מנשה]], בעבר ה[[נהר הירדן|ירדן]] ה[[מערב]]י.
# [[יפתח הגלעדי|יפתח]] - [[שבט מנשה]], בעבר ה[[נהר הירדן|ירדן]] ה[[מזרח]]י.
# [[שמואל]] - מתגורר ב[[נחלת שבט אפרים|הר אפרים]], במוצאו [[שבט לוי|לוי]].
# [[שאול]] - [[שבט בנימין]].
ניתן להצביע עוד על נקודות [[סימטריה]] רבות, כגון שירות נשים המופיעות הן בסיפור השני ([[שירת דבורה]]) והן בסיפור הלפני אחרון ([[תפילת חנה]]).
במרכז ה[[מהדורה]], כשובר הסימטריה, הוצב סיפורו של אבימלך, הדמות הכמו מלוכנית הנתפשת בספר כמופת שלילי.
שורה 30:
* לשון הספר היא [[עברית מקראית|קדומה]] ואין בה שרידים מימי [[תקופת בית שני|בית שני]] או השפעות [[ארמית|ארמיות]] וכדומה.
מכאן ועוד, מסיקים החוקרים כי הספר חובר בימי ה[[ממלכת ישראל המאוחדת|ממלכה המאוחדת]], המקיימת את כל הסימנים שנמנו לעיל. ישנו [[סכסוך]] בין בית יוסף לבין שבט יהודה בעניין ה[[מס
מכך מסיקים החוקרים, כי הספר חובר ככל הנראה בימי [[שלמה]], בקרב שבטי הצפון.<br />
|