שפטיה בן אביטל – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 2:
לא מסופר על שפטיה דבר מלבד עובדת היוולדו לאמו: {{ציטוט|תוכן=וְהַחֲמִישִׁי שְׁפַטְיָה בֶן אֲבִיטָל.|מקור={{תנ"ך|שמואל ב|ג|ד|}}|מרכאות=כן}}
==צאצאיו==
ב[[תלמוד בבלי|גמרא]] מובאת מסורת על פיה: {{ציטוטון|רבי אתי משפטיה בן אביטל}}{{הערה|1=[[מסכת כתובות]] דף סב עמוד ב}}, דהיינו ש[[רבי יהודה הנשיא]] היה
{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|צט}}}}
עם זאת, מסורת זו יוצרת קושי עם עובדת השמדת כל זרע המלוכה בידי [[עתליה]], כפי המתואר ב[[ספר מלכים]]{{הערה|[[s:מלכים ב יא א|פרק יא פסוק א]]}}, ומסורת לפיה צאצאי [[יואש (מלך יהודה)]] הם היחידים שנותרו מזרע [[דוד]] המלך, והם היו מבניה של [[בת שבע]] ולא מבני אביטל. הסבר אחד המתייחס לסתירה זו מסביר כי צאצאי דוד שכלו הם הזכרים, אבל הנקבות שהיו בזמן [[עתליה]] לא נהרגו בידי עתליה, ועל כן נותרו לאביטל צאצאים לאחר תקופת עתליה{{הערה|[[חקרי לב]], אורח חיים סימן יח}}▼
מסורת אחרת גורסת ש[[רבי חייא]] הוא מצאצאי אביטל: "אמר [[רבי לוי]]: [[גנאלוגיה|מגילת יוחסין]] מצאו בירושלים, וכתוב בה: [[הלל הזקן|הלל]] - מדוד, רבי חייא רבה - משפטיה בן אביטל."{{הערה|בראשית רבה צ"ח, ח'}}
▲עם זאת, מסורת זו יוצרת קושי עם עובדת השמדת כל זרע המלוכה בידי [[עתליה]], כפי המתואר ב[[ספר מלכים]]{{הערה|[[s:מלכים ב יא א|פרק יא פסוק א]]}}, ומסורת לפיה צאצאי [[יואש (מלך יהודה)]] הם היחידים שנותרו מזרע [[דוד]] המלך, והם היו מבניה של [[בת שבע]] ולא מבני אביטל. הסבר אחד המתייחס לסתירה זו מסביר כי צאצאי דוד שכלו הם הזכרים, אבל הנקבות שהיו בזמן [[עתליה]] לא נהרגו בידי עתליה, ועל כן נותרו לאביטל צאצאים לאחר תקופת עתליה{{הערה|[[חקרי לב]], אורח חיים סימן יח}}. חלק מ[[אחרונים|האחרונים]], לדוגמא [[אריה ליב ילין|יפה עינים]] ו[[יעקב עמדין|יעב"ץ]], מסבירים על פי [[תלמוד ירושלמי|הירושלמי]] ששרבי היה צאצא של שפטיה דרך הנקבות, אך יש המפרשים שהיה צאצא דווקא דרך אביו.
== הערות שוליים ==
| |||