דברי הימים – הבדלי גרסאות

{{פירוש נוסף|נוכחי=ספר מסדר הכתובים|אחר=שם כללי לדיווח היסטורי על עובדות ואירועים בסדר כרונולוגי|ראו=[[כרוניקה]]}}

 

[[ביקורת המקרא|חוקרי המקרא]] מתארכים את חיבור ספר זה ל[[התקופה הפרסית בארץ ישראל|תקופה הפרסית]], סביב [[המאה הרביעית לפני הספירה]], כאשר ה[[מסורת (יהדות)|מסורת]] היהודית מייחסת את תחילת חיבורו ל[[עזרא הסופר]], ממנהיגי היהודים בתקופת [[שיבת ציון]], ראשית התקופה הפרסית. ואת סיום חיבורו ל[[נחמיה]].{{הערה|1=[[בבא בתרא]] טו, א: "עזרא כתב ספרו, ויחס של דברי הימים עד לו. מסייעא ליה לרב, דאמר רב יהודה אמר רב לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה. ומאן אסקיה? נחמיה בן חכליה".}} בדור זה, שבו מהגלות יהודים בני השבטים [[שבט יהודה|יהודה]], [[שבט בנימין|בנימין]], ו[[שבט לוי|לוי]] שלא ידעו את ייחוסם. לכן עזרא כתב את הספר בשבילם וניתן לראות כיצד זה בא לידי ביטוי בשני מאפיינים של הספר: א. הספר כולו מלא בייחוסים מימי האבות עד לימי החורבן. ב. היהודים שעלו, כאמור, הם מבני שלושת השבטים שהיו ב[[ממלכת יהודה]] (שאר השבטים ב[[ממלכת ישראל]] גלו ונעלמו). לכן, הספר מתייחס רק לממלכת יהודה, וממלכת ישראל כמעט ולא מוזכרת בו כלל.