ושתי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏פתיח: , קישורים פנימיים
מ ביטול קישור מדף לעצמו#
שורה 6:
==במגילת אסתר==
{{ערך מורחב|מגילת אסתר}}
על פי מגילת אסתר{{הערה|פרק א'}}, ביום השביעי של המשתה שערך אחשוורוש לאנשי העיר הוא שלח שבעה סריסים כדי להזמין אותה, על מנת "להראות העמים והשרים את יפיה כי טובת מראה היא". לאחר שושתי מסרבת שלוש פעמים לבוא, בעצת מועצת חכמים, מדיח אחשוורוש את ושתי לתת את מלכותה לטובה ממנה, זאת על-מנת שיתר נשות הממלכה לא ילמדו מרודנותה של [[ושתי]] וימרו את פי בעליהן. אחשוורוש אז מפרסם צו שמחייב את כלל נשות הממלכה להקשיב לבעליהן, וצו נוסף שיחליף את [[ושתי]] כמלכה. {{ציטוט|תוכן="תֹּאמַרְנָה שָׂרוֹת פָּרַס-וּמָדַי, אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת-דְּבַר הַמַּלְכָּה, לְכֹל, שָׂרֵי הַמֶּלֶךְ; וּכְדַי, בִּזָּיוֹן וָקָצֶף. אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב, יֵצֵא דְבַר-מַלְכוּת מִלְּפָנָיו, וְיִכָּתֵב בְּדָתֵי פָרַס-וּמָדַי, וְלֹא יַעֲבוֹר: אֲשֶׁר לֹא-תָבוֹא וַשְׁתִּי, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, וּמַלְכוּתָהּ יִתֵּן הַמֶּלֶךְ, לִרְעוּתָהּ הַטּוֹבָה מִמֶּנָּה."}}
ביום שלאחר סיום המשתה, התפכח [[אחשוורוש]] והתחרט על מעשיו וביקש את [[ושתי]] אך לא יכול היה להחזירה. לאחר כשלוש שנים, נבחרה [[אסתר המלכה|אסתר]] כמחליפתה.
 
===במדרשי האגדה===
* על פי המדרש, ושתי הייתה בתו של [[בלשאצר]] ונכדתו של [[נבוכדנצר השני]], מלך [[בבל]] אשר היה אחראי באופן ישיר להחרבת [[בית המקדש]], ובמותה נתקיימה נבואת [[ישעיהו]] על חורבן בבל, "והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד"{{הערה|1=שם, דף י עמ' ב.}}.
* המשתה הגדול של המלך מתחלק ל-2; משתה המלך, [[אחשוורוש]], ומשתה המלכה, [[ושתי]].
* ושתי ממאנת לעזוב את משתה הנשים, לפי הפירושים; או כי גדל לה פצע מכוער או קרניים במצח; או כי סירבה להופיע בעירום; או כי סירבה לעזוב את משתה הנשים, שהיא ערכה, דבר שהיה מוריד מכבוד משתה המלכה לעומת זה של המלך.
* המלך בשכרותו קיבל את עצת יועציו ושלח את הצו שמחייב את הנשים להקשיב לבעליהן לכל הממלכה, כשדין העובר עליו הוא מוות. דינה של [[ושתי]] נקבע למוות בהתאם לחוק החדש ביום שלאחר סיום המשתה. באותו היום לאחר שהתפכח [[אחשוורוש]] מהמשתה התחרט על מעשיו וביקש את [[ושתי]]. אך בעצת יועציו לא ביטל את גזרת המוות של [[ושתי]] שהוציא בעת שכרותו, שכן לא יכל לחזור בו מצו המלך (שכן הדבר היה מערער את מעמדו כמלך החלטי ומערער את שלטונו).
ה[[מדרש]] ב[[מסכת מגילה]]{{הערה|1=[[תלמוד בבלי]], [[מסכת מגילה]], דף יב עמ' ב.}} מסביר שושתי הוצאה להורג על ידי [[אחשוורוש]], ואומר שושתי נהגה להפשיט בנות ישראל ולהורות להן לעשות מלאכה בשבת, ועל כן נגזר עליה שתבוא ערומה ותהרג. המדרש מנמק את סירובה לבוא בסיבות שונות: נדרשה להופיע בעירום, [[נגע הצרעת|נצטרעה]] או שבא ה[[מלאך]] [[גבריאל]] ועשה לה זנב.