תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏קורבנות ביהדות: יותר עדיף
שורה 15:
כך למשל בתרבות ה[[אוגרית]]ית ב[[עלילות בעל וענת]] האלים מתוארים כמי שעושים משתאות ואוכלים [[בשר]] ושותים [[יין]], ולכן [[אגדת אקהת]] פותחת בכך שדנאל הצדיק העקר שרוצה להפקד בבן, מאכיל ומשקה את האלים במקדש. תרבות זאת של הקרבת קורבנות, הבאת מנחות וניסוך יין הייתה כנראה משותפת לכל העולם העתיק והייתה קיימת באמריקה הדרומית עד למאה ה-16.
 
בתרבויות הקדומות, קרבנות אדם היו נפוצים מאוד. כפי שעולה מעדויות שונות, טקסים בהם הקריבו קרבנות אדם היו נהוגים בכל התרבויות האליליות הקדומות ואף ב[[גיא בן הינום]] שב[[ירושלים]]. בתקופותבעולם מאוחרותהישן יותרהלכו טקסים אלה דעכוונהיו נדירים עם הזמן, בעיקרועדויות כמהאחרונות מאותלקרבן שנהאדם לפניניתן הספירה.למצוא למרותבכתביו זאת,של גם[[דיודורוס לאחראיש מכןסיציליה]] המעיד כי כאשר הטיל מושל [[סירקוזה]] מצור על קרתגו ([[309 לפנה"ס]]) הקריבו תושבי העיר מאתיים ילדים לאלים. טקסים אלהכאלה המשיכונמשיכו בתרבויות שונותשהתקיימו בעולם. למשלהחדש. אחת העדויות הדרמטיות להתרחשות כזו, הם הממצאים שהתגלו בטוקומה שב[[פרו]], שם במאה ה-16 עם הפלישה הספרדית של ה[[קונקיסטאדור]]ים שנתפסה כמאיימת ביותר על בני ה[[אינקה]], התגלו בעיר הפירמידות גויות של 119 בני אדם, שעברו הליך של פולחן ריטואלי שבמהלכו לאחר שסוממו, נשחטו, ראשם נערף, וליבם נעקר מקרבם והוקרב.
 
== קורבנות ביהדות ==