כיכר הירדן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 13:
בסוף [[ספר דברים]] מוזכרת כיכר הירדן כאחד המקומות התוחמים את [[ארץ כנען]], אותם הראה ה' למשה סמוך למותו: {{ציטוטון|וַיַּעַל מֹשֶׁה מֵעַרְבֹת מוֹאָב אֶל הַר נְבוֹ רֹאשׁ הַפִּסְגָּה אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יְרֵחוֹ וַיַּרְאֵהוּ ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ אֶת הַגִּלְעָד עַד דָּן... וְאֶת הַנֶּגֶב וְאֶת הַכִּכָּר בִּקְעַת יְרֵחוֹ עִיר הַתְּמָרִים עַד צֹעַר|דברים פרק ל"ד, פסוקים א', ג'}}
 
ב[[מלכי יהודה וישראל|תקופת המלכים]], אזור כיכר הירדן כלל שטחים נרחבים יותר של [[בקעת הירדן]], ולכן בתיאור פרוייקט יציקת העמודים [[יכין ובועז]] במעבה האדמה שבמרכז בקעת הירדן, סמוך ליישובים [[סוכות (עבר הירדן)|סוכות]] ו[[צרתן]], נוקט המקרא בביטוי 'כיכר הירדן' כאשר הוא מציין את מיקום היציקה: {{ציטוטון|בְּכִכַּר הַיַּרְדֵּן יְצָקָם הַמֶּלֶךְ בְּמַעֲבֵה הָאֲדָמָה בֵּין סֻכּוֹת וּבֵין צָרְתָן|מלכים א פרק ז', פסוק מ"ו}}
 
== ערי הכיכר וסופן ==
{{הפניה לערך מורחב|מהפכת סדום ועמורה}}
בכיכר הירדן היו בעבר חמש ערים מרכזיות, שהחשובה שבהן היא [[סדום]]. בשל ריבוי חטאי יושבי הערים, ערך ה' מבחן לאנשי סדום באמצעות שני [[מלאך|מלאכים]] שהתחזו לעוברי אורח שנקלעו לעיר, כדי לבחון האם יש תקווה שמעשיהם יתוקנו על ידי קבוצה מתוך אוכלוסיית העיר שאינה שותפה במעשי הרוע. תוצאות המבחן היו תביעה של כל אנשי העיר מלוט, שאירח אותם בביתו, להסגיר אליהם את האורחים על מנת להתעלל בהם מינית, כאמצעי ענישה שנועד להרתיע אורחים מלבוא לסדום. בעקבות זאת, החליט ה' להחריב את חמש ערי הכיכר ולמלט מתוכן את לוט<ref>הן משום שיחסית אליהם נחשב לצדיק, והן בזכות [[אברהם]] דודו, שה' לא רצה לצערו בהמתת אחיינו.</ref>.
 
שני המלאכים הוציאו את לוט מסדום על מנת שיוכלו להתחיל בהחרבת הערים, אך לוט הפציר במלאך שיאפשר לו להימלט לעיר '[[בלע]]' שהיא חדשה יחסית ועוונות תושביה מועטים ועוד לא הגדישו את סאתם. המלאך אִפשר לו זאת, ובשל כך ניצלה העיר מהפיכה, ושמה שונה ל'צוער'. לאחר שנמלט לוט לצוער, החריב ה' את ארבע הערים הנותרות: סדום, [[עמורה (עיר מקראית)|עמורה]], [[אדמה (עיר מקראית)|אדמה]] ו[[צבויים (עיר מקראית)|צבויים]], בהמטרת [[גופרית]], אש ומלח על האזור. מה שהפך את הים הסמוך לסדום, שעד כה מימיו (שמקורם מ[[הכינרת]]) היו מתוקים, לים המלוח ביותר בעולם, ומכאן שמו: [[ים המלח]]. גם כל האזור שסביב ים המלח הפך חרב עקב המליחות הרבה שספחה האדמה.
 
אמנם בחלק הצפוני של כיכר הירדן נותרה אדמה פורייה, שבמהלך השנים הוקמה בה העיר [[יריחו (עיר מקראית)|יריחו]] שהתהדרה ב[[דקליים|עצי תמר]] משובחים, עד שכוּנתה בתורה בשם 'עיר התמרים'.
 
== גאוגרפיה ==
שורה 19 ⟵ 27:
 
=== זיהוי הכיכר בדרום ים המלח ===
על אף האמור, במשך מאות שנים רווחה שיטה, שמקורה בספרי [[יוסף בן מתתיהו]]<ref>[[תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים]], [http://www.daat.ac.il/daat/vl/milhamot/milhamot12.pdf חלק ד, פרק ח, סעיף ד.]</ref>, המזהה את כיכר הירדן מדרום ללשון הדרומית של ים המלח. בין היתר מתבססת שיטה זו על זיהוי העיר א-צאפי עם העיר '[[צוער (עיר מקראית)|צוער]]' המקראית. אמנם על זיהוי זה הקשו מספר קושיות:
# מדוע נקרא המקום 'כיכר הירדן', בעוד שנהר הירדן מסתיים עשרות ק"מ צפונה משם.
# כיצד ראה לוט את שפע המים של כיכר הירדן ממקום מושבו ב[[בית אל (יישוב מקראי)|בית אל]] שבאזור [[שבט בנימין|בנימין]], הרחוקה למעלה מ-60 ק"מ מדרום ים המלח.
# כיצד ראה משה את כיכר הירדן מ[[הר נבו]] שב[[ערבות מואב]], מצפון-מזרח לים המלח.
# התורה מקשרת את כיכר הירדן ליריחו ({{ציטוטון|וְאֶת הַכִּכָּר בִּקְעַת יְרֵחוֹ}}), שזיהויה הוודאי מצפון לים המלח.
 
== קישורים חיצוניים ==