קורוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור להבעת פנים
מ הוספת קישור לחפירה ארכאולוגית
שורה 21:
"[[קורוס קרויסוס]]" (Kroisos), המתוארך לשנות העשרים של המאה השישית לפנה"ס, אשר נמצא ב[[אנאוויסוס]] אשר בדרום [[אטיקה]] מציג את סמני ההשפעה המצרית בעיקר בתנוחת הפסל, בעיצוב השיער המסוגנן. לעומת זאת ניתן למצוא בו סממנים של חתירה לתיאור נטורליסטי יותר של הדמות בעיצוב העין ובה מצוין אישון, בצורת העיצוב הטבעית של האוזן, בעיצוב נפחי של הגוף ללא סימונים גרפיים מלאכותיים ועוד. בפסל מופיע "[[חיוך ארכאי]]", [[הבעת פנים]] לא טבעית הנפוצה בפיסול של תקופה זו. יש הרואים בחיוך זה ניסיון לחתירה לנטורליזם ולהבעה אנושית, לעומת הפיסול המצרי. בתחתית הפסל חקוקה הקדשה אשר מציינת אותו כייצוג של דמות חייל [[אתונה|אתונאי]]: "עצור והבע רחמים ליד הציון{{הערה|1= sema, ציון או אנדרטה; במשמעות של ייצוג.}} של קרויסוס המת, אשר בזעף חזית הקרבות נהרג".
 
שבירה נוספת של הפיסול החזיתי ניתן למצוא בדמויות "[[קליאוביס וביטון]]", זוג פסלים בגובה של כ-2 מטרים המתוארכים לשנת 580 לפנה"ס בקירוב. הפסלים, אשר מקור עשייתם הוא בארגוס, נמצאו בעת [[חפירה ארכאולוגית]] בעיר דלפי והם מוצגים כיום במוזיאון הארכאולוגי בה. הפסלים ניצבים כדמויות חזיתיות, רגלם השמאלית מושטת קדימה, בדומה לפסלים המצריים. גופם מוצק ומרובע, ופרטים אנטומיים שונים מופיעים כחריטה על הפסל ולא כפיסול ניפחי. דוגמאות לכך ניתן לראות למשל בעיצוב הברכיים או צלעות הגוף או בתיאור העיניים. פניהן מציגות מבט אטום ובו "חיוך ארכאי". שיערם הוא גושי ומעוצב כדגם, באופן המזכיר את תיאור מצנפת הראש של פסלים מצריים.
 
ב"[[קורוס קריטיאס]]" ("Kritios Boy"), פסל עלם בגובה של 117 ס"מ, אשר נמצא ב[[אקרופוליס]] ב[[אתונה]] והמתוארך לסוף התקופה הארכאית, ניתן לראות את שקיעתה של השפעת הפיסול המצרי על האמנות היוונית. שינוי זה בולט בייחוד בהטיית הראש של הדמות מקו החזית ובכך "שבר האמן על ידי זה את אחד החוקים הקדומים ביותר של האמנות הארכאית ופתח שער לאמנות הקלאסית של המאה החמישית בשלבה הראשון"{{הערה|1=אבי-יונה, מיכאל, '''תולדות האמנות הקלאסית''', מוסד ביאליק, 2004, עמ' 48.}}. גם עיצובה האנטומי של הדמות התקדם במידה רבה והמעבר בין חלקי גוף שונים הוא הרמוני ורך יותר. השאיפה לתיאור חי ואנושי התבטאה גם בצביעת הפסל בצבע חום "שזוף" ובשיבוץ עיניים לדמות מחומר נוסף.{{הערה|1= Spivey, Nigel, '''Understanding Greek Sculpture''', Thames and Hudson, London, 1996, p.77}}