מספר (ספרות) – הבדלי גרסאות

* '''מספר מתערב''' - מספר הנוטה להביע את עמדתו כלפי הדמויות או ההתרחשויות בסיפור הקצר. הוא עשוי לפרש התנהגות הגיבורים לפי ראות עיניו. יש שהוא מעדיף דמות אחת על פני הדמויות האחרות.

המבע המשולב הוא טכניקה בה מתערבבים שני מספרים. לרוב, המספר בגוף שלישי מתערבב עם אחת מהדמויות. כך למשל ב[[סיפור פשוט]] של [[עגנון]] אנחנו לומדים על אופיה של צירל לפי הדיבור שלה שנכנס לדיבורו של המספר: כאשר המספר מתאר את הסוציאליסטים כ"נוראיים" כי הם לוקחים את המשרתות בשעה חמש, ברור שצירל היא זו שחושבת כך.

לעתים תכופות משתמש המחבר במספר שיצור [[אירוניה|אירוניזציה]] על דברים מסוימים, בכך שהוא יהיה קיצוני. למשל כאשר מוצגת דמות קפיטליסטית בתור המספר, היא יכולה להיות קיצונית וגרוטסקית כל כך שכל הקפיטליזם יצא מגוחך.

עם זאת, ב[[סוגה|ז'אנרים]] שונים, כדוגמת [[אוטוביוגרפיה]] או [[רומן הווידוי]], המספר ביצירה הוא המחבר. ב[[רומנטיקה|תקופה הרומנטית]] ההבחנה בין מספר למחבר טושטשה, אם כי במיוחד ב[[שירה]], אך גם ב[[פרוזה]].

* '''יכולת''' - בדומה לתכונה הקודמת, גם תכונה זו היא איכותית. אדם לא יכול להיות "מעט כל יכול". במקרים רבים, מספר כל יכול מדגיש את בדיוניות היצירה, את העובדה שהוא מספר סיפור מומצא, שהוא זה ששולט בו. במקרים אחרים הוא מדגיש את ה[[אבסורד]] שביצירה, או את הפן ההומוריסטי.

* '''מסירה''' - [[מנחם פרי]] ו[[מאיר שטרנברג]] במאמרם "המלך במבט אירוני",{{הערה|{{מטח|[[מנחם פרי]] ו[[מאיר שטרנברג]]|המלך במבט אירוני; על תחבולותיו של המספר בסיפור דוד ובת-שבע ושתי הפלגות לתאוריה של הפרוזה|14049|מתוך '''הספרות''' 1, 1968-1969, עמ' 263-292}}}} הדגישו כי יש הבדל בין מספר כל יודע למספר כל מוסר. מאחר שספרות היא אמנות של זמן, לא ניתן למסור את כל האינפורמציה מיד, אלא יש לפזר אותה. מספרים רבים, שאינם חשודים בחוסר ידיעה, בוחרים לעכב מידע כדי ליצור אפקט מסוים על הקורא (ע"ע: [[פער (ספרות)|פער]]). את הפער הזה נהוג לנתח במושגים של [[זמן סיפר]] ו[[זמן סופר]].