הסנה הבוער – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 1:
{{להשלים|כל הערך=כן|נושא=יהדות}}
{{פירוש נוסף|נוכחי=אירוע תנ"כי|אחר=אנדרטה בכניסה לכנסת|ראו=[[הסנה הבוער (אנדרטה)]]; אם התכוונתם לפסל של יצחק דנציגר, ראו [[הסנה הבוער (פסל)]]}}
'''הַסְּנֶה הַבּוֹעֵר''' הוא אירוע תנ"כי, בו חווה [[משה]] [[התגלות]] אלוהית מתוך צמח קוצני בשם "[[סנה (צמח מקראי)|סנה]]", הבוער באש ויחד עם זאת אינו נשרף. במעמד זה נתמנה משה על ידי אלוהים לשליחו
תיאור המחזה מופיע ב[[ספר שמות]]:
שורה 7:
[[קובץ:Stones of Sinai.jpg|ממוזער|אבן מאזור הר סיני עליה ניתן לראות כביכול את דיוקן הסנה]]
[[קובץ:CofSBurningBushLogo.JPG|שמאל|ממוזער|200px|הסנה הבוער הוא סמל של ה[[כנסייה]] ב[[סקוטלנד]]. הסמל בתמונה מעל שער הכנסייה ב[[אדינבורו]].]]
הסנה נזכר שש פעמים במקרא, רובן בסיפור התגלות ה' למשה
הצעות זיהוי נוספות גורסות שה'סנה' הוא שם כללי לצמחים קוצניים, או שזהו אינו צמח כלל אלא אבן מאזור הר סיני עליה ניתן לראות כביכול את דיוקן הסנה. מדובר למעשה בסלע גרניט שבתוכו יש התגבשות של תחמוצת מנגן היוצרת צורה מסתעפת כשל עץ. חלק מהחוקרים הציעו שלל הצעות זיהוי, שברובן מסופקות מאוד. יש שסברו שמדובר בצמחים מדבריים בעלי פרחים בגוון זוהר שיצרו אל משה אשליה של צמח בוער. אך קשה לקבל את ההנחה שרועה צאן ותיק שמכיר את צמחי המדבר ישגה בחזיונות שווא{{הערה|1=[[זהר עמר]], '''צמחי המקרא''', ירושלים, תשע"ב, עמ' 143-142}}.
שורה 13:
חז"ל במדרש (שמות רבה פ"ב) נתנו הסברים רבים מדוע על פי המקרא ה' ניגלה למשה דווקא בסנה ולא בצמח אחר. כך למשל ר' יהושע בן קורחה סובר, שרצה הקב"ה ללמד שאין מקום פנוי ללא שכינה ואפילו סנה שהינו צמח פשוט שלא נחשב. רבי אליעזר סובר כי התגלות ה' בעולם היא לפי מצבם של ישראל, ומכיוון שישראל היו שרויים בשיעבוד ובמצב קשה, הוא נגלה בשיח הקטן והעוקצני הזה.
פרשנויות שונות ניתנו על ידי [[חז"ל]] בנוגע למשמעותו הסמלית של
האמן הישראלי [[יצחק דנציגר]] פיסל פסל בשם "[[הסנה הבוער (פסל)|הסנה הבוער]]", שבו הממד ה[[מטאפיזיקה|מטאפיזי]] של נושא העבודה עובד על ידי דנציגר לפסל [[אמנות מופשטת|מופשט]], בעל [[קומפוזיציה]] דינאמית ומלאה תנועה.
שורה 25:
==קישורים חיצוניים==
{{ויקישיתוף בשורה}}
* [https://yhb.org.il/?p=7052 בין של נעליך לשל נעלך], [[ישיבת הר ברכה]]
* {{קתדרה|רפאל ישפה|האבן והסנה|48.1|48, יוני 1988, עמ' 8-3}}
* {{קתדרה|[[זהר עמר]]|האבנים המופלאות מהר סיני|52.11(1)|52, יולי 1989, עמ' 182-181}}
|