תפילת שמונה עשרה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
מ שוחזר מעריכות של 37.26.149.239 (שיחה) לעריכה האחרונה של אלי גודין |
||
שורה 1:
[[קובץ:PrayerEgged6380.JPG|שמאל|ממוזער|250px|תפילת שמונה עשרה בבית הכנסת שב[[התחנה המרכזית של ירושלים|תחנה המרכזית של ירושלים]]. המתפלל במרכז נמצא באחת מארבע הכריעות שבתפילה]]
'''תפילת שמונה-עשרה''' היא ה[[תפילה (יהדות)|תפילה]] העיקרית בסדר התפילה ב[[יום חול|ימות החול]] והיא נאמרת בתפילות [[שחרית]], [[תפילת מנחה|מנחה]] ו[[תפילת ערבית|ערבית]]. תפילה זו היא אחת [[תפילת העמידה|מתפילות העמידה]] והיא נאמרת בלחש כשהמתפלל עומד ורגליו צמודות זו לזו{{הערה|מקור לדין זה מובא ב{{תלמוד בבלי|ברכות|י|ב}} "המתפלל צריך שיכוון את רגליו". אולם על פי מסורת יהודי תימן אין צורך להצמיד את הרגלים זו לזו, ומפרשים את דברי התלמוד שמספיק להעמיד את הרגליים זו לצד זו ואין צריך להצמידם.}}. בספרות חז"ל מציינת המילה "תפילה" את התפילה הזו במיוחד, ולא תפילות אחרות.
התפילה קרויה כך משום שבמקור היו בה שמונה-עשרה [[ברכה|ברכות]]. בתקופה מאוחרת יותר נוספה לה [[ברכת המינים]], אולם שם התפילה כבר השתרש ולפיכך לא שונה.
==תיקון התפילה==
על פי המסורת תוקנה תפילת שמונה עשרה בידי [[אנשי כנסת הגדולה]] כנגד ה[[קורבן|קורבנות]], ועברה עריכה מחודשת ב[[יבנה]] לאחר חורבן [[בית המקדש השני]], על ידי שמעון הפקולי{{הערה|1={{בבלי|מגילה|יז|ב}} - {{בבלי|מגילה|יח|א|ללא=מסכת}}}}. במחקר ישנה מחלוקת לגבי זמן ואופן חיבור התפילה: [[יוסף היינימן]] גרס שהתפילה מוקדמת לחורבן הבית השני{{הערה|{{HebrewBooks|יוסף היינמן|התפילה בתקופת התנאים והאמוראים|33563|עמוד 22|עמוד=18}}}} והיא תוצאה של התפתחות תפילות שונות לידי נוסח קבוע. לעומתו גורסים [[עזרא פליישר]] ו[[אורי ארליך]] שחיבור התפילה וקביעתה כחובה לכל עם ישראל הם תגובה לחורבן{{הערה|1=אורי ארליך, '''תפילת העמידה של ימות החול''': נוסחי הסידורים בגניזה הקהירית שורשיהם ותולדותיהם, הוצאת יד יצחק בן צבי, ירושלים, תשע"ג, עמ' 277-8.}}.
| |||