שער טיטוס – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קובץ על יד (שיחה | תרומות) מ הוספת קישור לגרשון בר-כוכבא |
מ removed: ראוי לציין כי באמצעות AWB |
||
שורה 36:
אחד התבליטים מתאר את ה[[טריומף (מצעד ניצחון)]] בו נראים [[לגיונר]]ים רומיים נושאים כלים מכלי [[בית המקדש]]. נראים [[מנורת המקדש]], [[מזבח הזהב]] (המזבח הפנימי), [[חצוצרות הכסף]] ו[[מחתה|מחתות]] לאיסוף האפר לאחר הקרבת הקורבנות.
יש המבחינים גם בכלי נגינה שלא מוכר לנו [[המגרפה]]. מנורת שבעת הקנים המופיעה על שער טיטוס היא הדגם המופיע גם ב[[סמל מדינת ישראל]]. בתחתית המנורה מופיע בסיס שחקוקות בו דמויות מיתולוגיות, חיות או מפלצות, מוטיב הנוגד את [[איסור עשיית פסל]] שידוע שנשמר אז; התאוריה הרווחת במחקר המסבירה את הימצאותם היא שמדובר בכן שנוצר על ידי הרומאים לצורך נשיאה נוחה של המנורה.{{הערה| Rāḥēl Ḥa̱klîlî, The Menorah, the Ancient Seven-armed Candelabrum: Origin, Form, and Significance, BRILL, 2001. עמ' 48-49.}}
בצדו הימני נראה שער ניצחון גדול אך במעט מן האנשים, אף על פי שבמציאות שערי ניצחון היו גדולי ממדים. ההסבר לכך הוא שהרומאים האמינו כי האדם הוא פאר היצירה והמוטיב החשוב ביותר בכל יצירה בה הוא מופיע.
ב[[ספנדרל|ספנדרלים]]{{אנ|Spandrel}} (המשולשים שנוצרים בין הקשת ובין הקורה), מופיעה אלת הניצחון היוונית [[ניקה]], עם אבוקה להכתרת המנצחים. על כותרות העמודים שלצדי הקשת מופיע מוטיב חוזר באמנות הרומית - כותרות צמחייה וקישוטי עלים.
שורה 50:
הסגנון הרומי מבוטא על ידי:
* צפיפות - הדמויות מתוארים בצפיפות כמעט ללא מרווח ביניהם.
* פרופורציות - בין השער (המופיע בתבליט) ובין הדמויות ישנה פרופורציה לא הגיונית משום שהדמויות נראות כמעט בגובהו של שער הניצחון.
הסגנון היווני קלאסי מבוטא על ידי:
שורה 97:
== הערות שוליים ==
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:המרד הגדול]]
|