יהודה ברנדס – הבדלי גרסאות

ברנדס מציע דרך חדשה בלימוד התלמוד. במאמרו "לקראת תוכנית חדשה בתלמוד ובתושב"ע"{{הערה|1=[http://www.daat.ac.il/daat/toshba/tochniut/likrat.htm הצעה לתוכנית לימודים בתלמוד ותושב"ע], אתר דעת}} ובפולמוס פומבי שלו עם הרב [[אהרן ליכטנשטיין]], ראש [[ישיבת הר עציון]], הציב את יסודות שיטתו, המציעה גישה ייחודית ללימוד גמרא. גישה שהיא בבחינת אלטרנטיבה ללימוד ה[[ישיבה|ישיבתי]] הקלאסי. גישה זו דוגלת בשילוב דרכי העיון והפרשנות המסורתית של [[ראשונים]] ו[[אחרונים]], עם [[מחקר]] מדעי וקריאה היסטורית חברתית ואישית-קיומית. אחד העקרונות הבולטים בשיטת הלימוד שלו היא הלימוד הרציף של מסכת מתחילתה ועד סופה בקצב שהוא בין [[סיני ועוקר הרים|בקיאות ועיון]]. לתפיסתו, ללא היכרות עם המסכת כולה לא ניתן להבין את הרעיונות המרכזיים שבה, ויש חשש להיתפס לשאלות משפטיות צדדיות שאינן עניינה של המסכת. כפועל יוצא, הוא מציג באופן שיטתי ניתוח של סוגיות מרכזיות בכל מסכת. בדבריו קיימת מודעות לפערים בחברה, ב[[תרבות]] ובדפוסי החיים מאז ימי ה[[משנה]] וה[[תלמוד]] ועד ימינו, ולהבדלים שבין התפוצות השונות שבהן חיו יהודים במשך כל הדורות שמאז ועד היום.

*'''אגדה למעשה ב'''', הוצאת בית מורשה וספרית אלינר, ירושלים תשע"ב.

*'''תורת אמך''', הוצאת בית מורשה ומגיד, ירושלים תשס"ט. ספר דרשות הקושרות את פרשת השבוע עם [[אקטואליה|ענייני דיומא]] מתוך נקודת מוצא רעיונית וחינוכית.

* {{רמב"י|יהודה ברנדס‬ברנדס}}

{{הערות שוליים}}