איסור אכילת קטניות בפסח – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
Matanyabot (שיחה | תרומות)
שורה 57:
 
===שמן קטניות===
כיוון שאיסור קטניות אינו חמור כמו חמץ גמור, היו שהתירו [[שמן]], משום שהוא תוצר קטניות ואינו הקטנית עצמה, ומסיבות נוספות{{הערה|1=בשו"ת באר יצחק סימן י"א, התיר להשתמש בשמן העשוי מקטניות שהוכן לפני פסח, והקטניות נבררו קודם להכנת השמן. תקציר הדעות השונות בעניין מופיע במאמרו של הרב מלמד [http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=629&id=243&q#5b מנהג איסור קטניות]}}. כנגדם קמו רבנים רבים ובראשם ה"[[אברהם בורנשטיין|"אבני נזר"]]" ששללו את ההיתר מכל וכל{{הערה|ראו פולמוסו עם הרב [[נפתלי יוסף פריינד]] מ[[רוז'אן]] בספרו '''פני לוי''' סימנים ל"ד-ל"ה}}.
 
בשנת תרס"ט ([[1909]]), [[הרב קוק]] ובית דינו ביפו נזקקו לשאלה האם מותר להשתמש בשמן שומשומין, שיוצר על ידי יהודי בשם בן ציון ברסלב בבית חרושת ביפו. הם התירו זאת כל עוד מתייחסים לשומשום באופן דומה למיני דגן, ודואגים שלא יבוא במגע עם [[מים]] באף שלב של הייצור, וזאת בין השאר על בסיס ההנחה שלא ייתכן שנחמיר בקטניות יותר מאשר בדגן גמור, שמוגדר כחמץ רק אם באו עליו מים{{הערה|[http://jnul.huji.ac.il/heb/pessah/Images/tb/23_64A1360.jpg היתרו של הרב קוק], מכתבי הרב קוק בנושא נדפסו בשו"ת אורח משפט מסימן ק"ט והלאה}}. ההיתר גרם לפולמוס בין הרב קוק ובית דינו ובין [[בד"ץ כוללות החסידים בירושלים|בד"ץ חסידים בירושלים]] שאסרו שמן זה{{הערה|[http://jnul.huji.ac.il/heb/pessah/Images/tb/24_L1013.jpg האיסור שפורסם על ידי בד"ץ חסידים]}}.