ברית הקשת – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏הערות שוליים: , סקריפט החלפות ({{הערות שוליים}})
מ הסבת תג ref לתבנית:הערה (תג) (דיון)
שורה 4:
== הרקע לברית ==
{{הפניה לערך מורחב|המבול}}
לאחר שהרבו בני האדם לחטוא בחטא ה[[גזל]], ובעיקר [[חטא בני האלוהים|גזל נשים]], הביא ה' מבול של גשמים והתפרצות מי תהום שהציפו את העולם במים וכילו את כל האנושות ובעלי החיים מלבד את נח ומשפחתו, שלא חטאו, וזוג פריטים מכל בעלי החיים שעל פני כדור הארץ, כדי לשמר את המין האנושי ובעלי החיים<ref>{{הערה|מבעלי החיים ה[[סימני כשרות בבעלי חיים|טהורים]] הכניס נח שבעה שבעה אל התיבה.</ref>}}. כעבור כשנה, בתום המבול, יצאו נח ומשפחתו עם בעלי החיים מהתיבה, ונח הקריב לפני ה' מכל החיות והעופות ה[[סימני כשרות בבעלי חיים|טהורים]] קרבן לה'. בעקבות הקרבת הקרבנות, אמר ה' שלא יביא עוד מבול לעולם. אז כרת ה' עם נח, בניו ובעלי החיים את ברית הקשת.
 
== התחייבויות שני הצדדים בברית ==
שורה 13:
 
=== התחייבות הנבראים כלפי הבורא ===
יש הרואים<ref>{{הערה|[[ספורנו]] על בראשית פרק ט', פסוק ט', ועוד.</ref>}} במילים '''וַאֲנִי הִנְנִי מֵקִים אֶת בְּרִיתִי''', ובעיקר באות וא"ו של '''וַ'''אֲנִי, רמז לכך שגם הנבראים היו שותפים להתחייבות בברית, והתחייבותם הייתה שלא [[טריפה|להרוג]] [[רצח|אדם]], כפי שמובא בסוף הפרשיה שלפני סיפור ברית הקשת:
{{ציטוט|תוכן=וְאַךְ אֶת דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ מִיַּד כָּל חַיָּה אֶדְרְשֶׁנּוּ וּמִיַּד הָאָדָם מִיַּד אִישׁ אָחִיו אֶדְרֹשׁ אֶת נֶפֶשׁ הָאָדָם: שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹוהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם|מקור=בראשית פרק ט', פסוקים ה'-ו'|אנגלית=}}
[[פרשני המקרא]] ו[[מדרש|מדרשי חז"ל]] בארו שאזהרת הפסוק שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם '''דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ''', פונה אל בתי הדין, שעליהם [[הוצאה להורג|להמית את הרוצח]].
שורה 22:
{{ציטוט|תוכן=וַיֹּאמֶר אֱלֹוהִים זֹאת אוֹת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין כָּל נֶפֶשׁ חַיָּה אֲשֶׁר אִתְּכֶם לְדֹרֹת עוֹלָם: אֶת קַשְׁתִּי נָתַתִּי בֶּעָנָן וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵין הָאָרֶץ: וְהָיָה בְּעַנְנִי עָנָן עַל הָאָרֶץ וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי אֲשֶׁר בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין כָּל נֶפֶשׁ חַיָּה בְּכָל בָּשָׂר וְלֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר: וְהָיְתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן וּרְאִיתִיהָ לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם בֵּין אֱלֹוהִים וּבֵין כָּל נֶפֶשׁ חַיָּה בְּכָל בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ: וַיֹּאמֶר אֱלֹוהִים אֶל נֹחַ זֹאת אוֹת הַבְּרִית אֲשֶׁר הֲקִמֹתִי בֵּינִי וּבֵין כָּל בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ|מקור=בראשית פרק ט', פסוקים י"ב-י"ז|אנגלית=}}
 
נחלקו מפרשי המקרא האם לפני המבול הייתה נראית קשת בעת התעננות השמים בעננים או לא. יש אומרים שמאז ומתמיד הייתה הקשת קיימת, אלא שכעת היא הוגדרה כאות וסימן לכך שלא ירד עוד מבול לעולם<ref>{{הערה|ראב"ע בשם [[רס"ג]], [[רש"ר הירש]].</ref>}}. יש אומרים שרק לאחר המבול התחדשה הקשת, אם משום שקרני השמש זרחו מאז יותר בחוזקה על העננים<ref>{{הערה|[[רד"ק]].</ref>}}, ואם מסיבות אחרות<ref>{{הערה|[[ראב"ע]], [[רד"ק]], ועוד.</ref>}}. ויש אומרים שחוק טבע זה של הופעת הקשת לא התחדש לאחר המבול, אלא שבפועל עד המבול הגשם היה יורד תמיד באופן שלא נראתה אחריו קשת. כי כל הארץ הייתה מתכסה כולה בעננים ללא חלקים בשמיים שבהם קרני השמש יכולים לחדור מבעד העננים. וגם תמיד העננים היו עבים וגסים, ופגיעת קרני השמש בהם לא הייתה יוצרת את התופעה [[אופטיקה|האופטית]] של מחזה הקשת<ref>{{הערה|[[מלבי"ם]].</ref>}}.
 
== קישורים חיצוניים ==