האירוסין והנישואין בזמן המשנה והתלמוד – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ראה -> ראו, אחידות במיקום הערות שוליים
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: ש\1ים עשר
שורה 23:
 
==זמן הנישואין==
זמן הנישואין היה לעיתים שנים מספר לאחר האירוסין, כך למשל מסופר אודות [[רב יוסף בריה דרבא|רב יוסף]] בנו של [[רבא]]: כאשר התארס עם בת זוגו, סוכם בין הצדדים כי ילך ללמוד מיד אחר האירוסין בבית מדרשו של [[רב יוסף]] שש שנים. לאחר שלוש שנים הוא החליט לחזור לעירו בערב יום הכיפורים, כדי לראות את אשתו (האירוסין הוא כינוי ל[[קידושין]] שנערכו בנפרד מה[[נישואין]]), אך אביו רבא, יצא מולו בכלי זין, כיוצא למלחמה, והביע את תרעומתו הרבה על מעשה זה, שמראה כי אינו שקוע דיו בלימוד התורה, עד שזכר מאשתו. המריבה נמשכה, עד ששניהם לא הספיקו לאכול את ה[[סעודה מפסקת|סעודה המפסקת]] לפני [[יום הכיפורים]]{{הערה|{{בבלי|כתובות|סג|א}}.}}. אודות חכמים אחרים מסופר כי הלכו ללמוד שתייםשתים עשרה שנים לפני הנישואין{{הערה|{{בבלי|כתובות|סב|ב}}.}}.
 
לאחר שהוחלט לקיים את הנישואין, היו מסכמים החתן והכלה על זמן הנישואין הסופי. על הנישואין להיערך בהסכמה מליאה של הכלה או אביה - אם היא [[קטנה (הלכה)|קטנה]], ואם לא - אין להם כל תוקף.