נסכים (קורבן) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
כנהוג |
Joalbertine (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 8:
בנוסף, בחג ה[[סוכות]] התקיים גם [[ניסוך המים|ניסוך מים]]. מיקום הנקבים לניסוך היה בפינה המערבית-דרומית של קרן המזבח. המים נשפכו במערב הפינה והיין ממזרח.
===כמות הנסכים===
כמות היין הסולת והשמן משתנה על פי בהמת הקורבן:
'''[[כבש]]'''{{ש}}
רביעית [[
'''[[כבש הבית|איל]]''' (כבש בוגר, בן שנה ומעלה)
שליש הין יין <small>(ארבעה לוגים, ליטר ושליש בערך)</small>, שני עשרונים סולת <small>(מעט למעלה משלושה ק"ג)</small>, ושמן בכמות זהה לזו של היין '''[[בקר]]'''{{ש}}
===מקור רכיבי הנסכים===
לנסכים נבחרו גידולי האזורים המובחרים ביותר
==הקרבנות שלהם מצורפים נסכים==
עולת בהמה והשלמים טעונים נסכים, בין אם היה זה [[קרבן יחיד]] ובין אם היה זה [[קרבן ציבור]], כגון [[קרבן התמיד]]. שאר הקרבנות פרט לעולה ושלמים ([[חטאת]], [[אשם]], [[בכור בהמה טהורה|בכור]], [[מעשר בהמה]] ו[[קורבן פסח|פסח]]), וכן [[עולת העוף]], אינם טעונים נסכים. יוצאים מכלל זה חטאת ה[[נגע הצרעת|מצורע]] ואשמו, בהם קבעה התורה תוספת נסכים{{הערה|1=משנה מסכת מנחות פרק ט משנה ו}}. הדבר נובע מן העובדה שקרבנות אלו אינם באים על חטא, ולכן יש בהם ביטוי של שמחה{{הערה|1=תלמוד בבלי מסכת סוטה דף טו עמוד א}}.
===זמן הבאת הנסכים===
בדרך כלל נסכי הקרבן מוקרבים יחד עמו. בשעת הקרבת קרבן התמיד הייתה שיירה של כהנים מוליכה את חלקי הקרבן למזבח, וביניהם גם שני כהנים הנושאים את הנסכים{{הערה|1=משנה יומא פרק ב משנה ג. נסכי איל הובלו על ידי ארבעה כהנים, ונסכי בקר על ידי ששה כהנים, שם משניות ו-ז.}}. בשעת ניסוך היין של קרבן התמיד היו ה[[שבט לוי|לויים]] שרים [[שיר של יום]], מכיוון שהיין מבטא את השמחה{{הערה|1=שופטים ט,יג, תהלים קד,טו}}. עם זאת, הבאת הנסכים אפשרית גם בלילה שלאחר הבאת הקרבן, או כעבור מספר ימים{{הערה|1=תלמוד בבלי מסכת מנחות דף מד עמוד ב}}.
▲לנסכים נבחרו גידולי האזורים המובחרים ביותר, בגידול אורגני ללא שימוש בחומרי דישון{{הערה|1=משנה מסכת מנחות פרק שמיני, ראו שם פירוט המקומות ודרך זיקוק השמן.}}. היה אסור להביא יין מבושל. בבית המקדש היה ממונה מיוחד שתפקידו הוא לקניית הנסכים ובדיקת איכותם{{הערה|1=משנה מסכת שקלים פרק ה משנה א ומסכת מנחות פרק ח משנה ז}}. הנוהג המקובל היה שבעל הקרבן רוכש את הנסכים במקדש מהממונה על הנסכים שמו היה [[יוחנן בן פינחס]]{{הערה|1=משנה מסכת שקלים פרק ה משנה ד}}, אבל אם הביאם מביתו- הרי הם כשרים, וסומכים עליו ששמרם בטהרה{{הערה|1=משנה מסכת חגיגה פרק ג משנה ד. משנה תורה לרמב"ם, הלכות מטמאי משכב ומושב, פרק יא הלכה א}}. גוי המביא קרבן עולה אינו מביא נסכים, אלא גזברות המקדש מספקת אותם עבורו{{הערה|1=משנה תורה לרמב"ם, הלכות מעשה הקרבנות, פרק ג הלכה ה}}.
== בבית המקדש השלישי ==
בנבואת יחזקאל לא מוזכר אודות מצוות ניסוך היין כפי שהוזכר ב[[תורה]]. לפי פירושו של [[אליעזר מבלגנצי]], ייתכן כי בבית המקדש השלישי לא יוסך יין בעת הקרבת התמיד בגלל הכשלת העם ביין בעת בית המקדש הראשון. אולם בהקרבת קרבנות השבת, חג וראש חודש כן יוסך היין כדין.{{הערה|1=פירוש רבי אליעזר מבלגנצי לספר יחזקאל מה, יד}}
==ראו גם==
* [[ניסוך המים]]
* [[יין נסך]]
==הערות שוליים==
| |||