פולמוס המשיחיות בחב"ד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←זיהויו כמשיח: , הרחבה |
|||
שורה 17:
=== זיהויו כמשיח ===
{{להשלים|נושא=יהדות}}
הרב שניאורסון לא הכריז על עצמו מעולם במפורש כעל משיח{{הערה|הרב משה בערגשטיין, [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug7.pdf קונטרס 'משיח וגאולה' גיליון 7], עמוד 10.}}, אך גם לא שלל בפומבי אפשרות זו כאשר הועלתה על ידי חסידיו. בשיחותיו ניתן למצוא אמירות המתפרשות על ידי חוקרים ורבים מהחסידים כרומזות לכך שהוא המשיח. כך למשל הזכיר בשיחותיו ובכתביו מספר פעמים את מאמר [[חז"ל]] אודות המשיח, "מנחם שמו{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|צח|ב}}}}", כשמו הפרטי של הרבי{{הערה|1= ראו לדוגמה [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1432 דברים שאמר בד' במנחם אב תשמ"ט]{{וידאו}}}}. בשנת תשנ"ב, כשאיחל שמשיח 'יבוא מיד', פירש את [[ראשי תיבות|ראשי התיבות]] של המילה 'מיד' תוך אזכור שמו כמשיח בהמשך לשמות אדמו"רי חב"ד הקודמים: {{ציטוטון|לפי סדר הקירבה אלינו: '''מ'''שיח ('''מ'''נחם שמו), [[יוסף יצחק שניאורסון|'''י'''וסף יצחק]] ו[[שלום דובער שניאורסון|'''ד'''ובער]]}}{{הערה|1=שיחה בשבת [[פרשת משפטים]] [[תשנ"ב]] (1992). הדברים נדפסו כהערה בשיחה שהוגהה על ידי הרבי ופורסמה בספר תורת מנחם - התוועדויות, תשנ"ב חלק ב, [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15987&st=&pgnum=306&hilite= עמוד 282 הערה מספר 148]}}. בכמה הזדמנויות התייחס ל[[הריי"צ|חותנו]] כנשיא הדור וכמשיח ולעצמו כממלא מקום חותנו{{הערה|שם=חמי|"משיח צדקנו, השליח ד"שלח נא ביד תשלח", כ"ק מורי וחמי אדמו"ר נשיא דורנו ועד"ז ההמשך דממלא מקומו שלאחרי זה", (ש"פ חיי שרה תשנ"ב, שיחות קודש תשנ"ב, ח"א עמ' 318)}}, ואף אמר פעמים רבות שנשיא הדור הוא "משיח צדקנו"{{הערה|שם=נשיא הדור|לדוגמה: "נשיא הדור הוא – "משיח", החל מהפירוש הפשוט ד"משיח" ("משיח ה'") - מלשון משוח. שנמשח ונבחר להיות נשיא ורועה ישראל; ולא תהיה לי שום תרעומת אם יפרשו "משיח" כפשוטו, משיח צדקנו. מכיוון שכן הוא האמת – שנשיא הדור הוא המשיח שבדור". דברים שנאמרו בשיחת ליל שמחת ה’תשמ”ו, נדפסו בספר התוועדויות תשמ"ו ח"א עמ' [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=342&cPartLetter=b&nBookId=109&refrashBookNav=Y 342], [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=343&cPartLetter=b&nBookId=109&refrashBookNav=Y 343], "נשיא דורנו היה המשיח של דורנו והוא נתגלה בכל התוקף", תמליל משיחה שנאמרה בי"א אלול תשנ"א [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/57443_he_6.pdf עמ' 21], דוגמאות נוספות: [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=350&cPartLetter=b&nBookId=109&refrashBookNav=Y תורת מנחם תשמ"ו חלק א עמ' 350], [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=360&cPartLetter=B&nBookId=105&refrashBookNav=Y לקוטי שיחות חלק כט עמ' 360], [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=211&cPartLetter=B&nBookId=111&refrashBookNav=Y תורת מנחם תנש"א חלק ד עמ' 159], [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=420&cPartLetter=B&nBookId=45&refrashBookNav=Y תורת מנחם תשנ"ב חלק א עמוד 420]}}. הרבי עודד שירת "יחי אדוננו... מלך המשיח..." במהלך תקופת מחלתו.
האמונה במשיחיותו של הרב שניאורסון אינה נחלת הזרם המשיחיסטי בלבד. גם בזרם המתון מאמינים רבים שהוא הוא המשיח ושהוא עתיד לקום לתחייה ולהוביל את הגאולה{{הערה|דוד פלדמן, [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug1.pdf קובץ משיח וגאולה – א], עמוד 31 והלאה.{{ש}}[[יואל כהן]], [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug2.pdf קובץ משיח וגאולה – ב], עמוד 3 והלאה.{{ש}}חיים משה ברעגשטיין, [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug7.pdf קובץ משיח וגאולה – ז], עמוד 10 והלאה.}}, הם מסתמכים על מקורות תורניים שלדעתם תומכים בכך{{הערה|למשל: {{בבלי|סנהדרין|צח|ב}}: "אמר רב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש, אי מן מתיא הוא כגון דניאל איש חמודות". פירוש [[רש"י]] על הגמרא: "אם משיח מאותן שחיים עכשיו, ודאי היינו רבינו הקדוש... ואם היה מאותן שמתו כבר, היה דניאל איש חמודות".}}. כך למשל, אחד המנהיגים הבולטים בזרם המתון, הרב יואל כהן, סבור כי אין ספק שהרבי עתיד להיות המשיח, וזאת מנימוקים רוחניים, אולם אין חיוב הלכתי להאמין בכך, ודאי לא לאחר פטירתו. עוד הוא מוסיף, כי אין מקום לנהל תעמולה על כך, לא בתוך חב"ד ולא מחוצה לה{{הערה|הרב יואל כהן, [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug2.pdf קובץ משיח וגאולה – ב], עמוד 12, 19-20}}.
| |||