דיוניסיה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
removing broken interwiki links |
מ הגהה |
||
שורה 1:
[[תמונה:Dionysos mask Louvre Myr347.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מסכת דיוניסיוס בלובר]]
'''הדיוניסיה''' (ב[[יוונית]]: Διονυσία) הייתה [[פסטיבל]] דתי גדול ב[[אתונה]] העתיקה
זה הפסטיבל השני בחשיבותו אחרי ה[[פאנאתנאיה]]. הדיוניסיה מורכבת משני פסטיבלים קשורים: '''הדיוניסיה הכפרית''' '''והדיוניסיה העירונית''', אשר
== הדיוניסיה הכפרית ==
הדיוניסיה הייתה במקור פסטיבל כפרי באלאותראי, [[אטיקה]], כנראה לכבוד חגיגות
אחרי ה"פומפה", היו תחרויות של [[שירה]]
כותב הקומדיות [[אריסטופאנס]]
== הדיוניסיה העירונית ==
שורה 21 ⟵ 20:
ב[[מאה ה-6 לפנה"ס]]. פסטיבל זה התקים כשלושה חודשים אחרי הדיוניסיה הכפרית, במהלך חודש אֶלאפבוליון (מקביל לסוף מרץ תחילת אפריל), כנראה כדי לחגוג את סוף החורף ואיסוף יבולי השנה.
לפי המסורת, הפסטיבל נוסד אחרי שאלאותראי, עיר בין [[אטיקה]] ל[[בויאוטיה]], בחרה להיות חלק מאטיקה. בני אלאותראי הביאו מתנה לאתונה - פסל של דיוניסיוס, אשר נדחה על ידי האתונאים. דיוניסיוס העניש את האתונאים
הפסטיבל העירוני היה
=== סדרי הפסטיבל ===
[[תמונה:AteneTeatroDioniso.jpg|שמאל|ממוזער|250px|שרידי תיאטרון דיוניסיוס באתונה]]
הארכון התכונן לדיוניסיה העירונית מיד לאחר בחירתו, על ידי מינוי מועצה מנהלת שתסייע בידו בארגון הפסטיבל. ביום הראשון של הפסטיבל נערך טקס העברתו של דיוניסיוס ממקדשו באלאותראי אל התיאטרון באתונה. הטקס נקרא איסאגוגה (''eisagoge''). בהמשכו התקימה ה"פומפֶה"(''Pompe'') - התהלוכה - אשר בה האזרחים, ה[[מטויקים]] ונציגי המושבות האתונאיות ליוו את משתתפי התחרויות הדרמטיות והמקהלתיות וצעדו לעבר תיאטרון דיוניסיוס על המדרון הדרומי של ה[[אקרופוליס]]. במהלך התהלוכה טוהר התיאטרון על ידי הקרבת חזיר והיה מוכן להתחיל למלא את תפקידו.<br />
מאוחר יותר ביום, נערכה תהלוכת ההוללים ההמונית שנקראה "קומוס" ''(komos''), תהלוכה עממית של שיכורים עליזים נושאי פאלוי - אברי זכרות עשויים מעץ או נחושת - ששרו, רקדו והציגו בדרכם אלתורים סאטיריים
בשיאה של האימפריה האתונאית, באמצע המאה ה-5 לפנה"ס, נישאו בתהלוכות גם מתנות ותצוגות נשק להפגנת עוצמתה של [[אתונה]]. עוד הובלו בתהלוכה פרים שהוקרבו בתיאטרון. החברים הבולטים ביותר בתהלוכה היו הכורֶגוֹי שהיו לבושים בססגוניות ובעושר והובילו את מקהלותיהם, אחרי ה"פומפה", בתחרויות ה[[דיתיראמבוס]]- שירי הלל מקהלתיים לדיוניסיוס. בתחרויות השתתפו מיטב נגני החליל ומיטב המשוררים כמו [[סימונידס]] ו[[פינדר]]. אחרי התחרויות הוקרבו השוורים ונערך משתה לתושבי אתונה.
בחירת המחזות המתמודדים והמשוררים התנצעה על ידי ה[[ארכון]] אפונימוס שהיה האחראי הראשי מטעם ה[[פוליס]] לדיוניסיה.
למחרת היום, המשוררים המתמודדים הכריזו על שמות הnחזות שיוצגו, ושופטים נבחרו
לא ידוע
הטקס והזמנות להשתתף בו, שימשו גם כאמצעי לכיבוד אזרחים חשובים או נוכרים ששרתו את אתונה באיזה שהוא אופן במהלך המלחמה. במלחמה הפלופונסית צעדו יתומי חללי הקרבות בטקס באודיאון. במהלך הטקס נהגו להודיע הודעות חשובות; ב-406 לפנה"ס הודיעו בטקס על מותו של [[אוריפידס]].
שורה 45 ⟵ 44:
בחירת המחזות המתמודדים והמשוררים התנצעה על ידי ה[[ארכון]] אפונימוס שהיה האחראי הראשי מטעם ה[[פוליס]] לדיוניסיה.
ביום השני הוצגו
שלושת הימים הבאים הוקדשו
שלושה משוררים התחרו על הפרס והציגו, כל אחד מהם, שלוש טרגדיות ו[[מחזה סאטירים]] אחד, סדרת מחזות ליום. סדרה כזו נקראה טטראלוגיה וחייבה בהתחלה קשר נושאי בין המחזות. מאוחר יותר במאה ה-5 לפנה"ס קשר זה נותק, לפי העדפת המשוררים, והמחזות שהוצגו היו עצמאיים ללא קשר ביניהם.
רוב המחזות היוונים ששרדו , כולל אלה של [[אייסכילוס]], [[סופוקלס]] ו[[אוריפידס]] הוצגו בתיאטרון דיוניסיוס. הארכון, עוזריו והשופטים, צפו מהשורה הראשונה.<br />
אחרי התקופה הקלאסית במאה ה-5 לפנה"ס, ניתן היה להציג שנית
ביום האחרון, בחרו השופטים בזוכים מבין כותבי הטרגדיות והקומדיות, ונערכו תהלוכה וחגיגה לכבודם, כשהזוכים מעוטרים בזרי קיסוס.
שורה 64 ⟵ 63:
הצופה האתונאי היה צופה מיומן שראה הרבה תיאטרון בימי חייו, הכיר היטב את המיתוסים שהוו בסיס לטרגדיות, וחווה את הדיוניסיה וצפה במחזותיה כל שנה מחייו הבוגרים.
== חשיבות ==
דיוניסיוס נחשב כאל של כל מה שאינו תרבותי, של הפראות האנושית שהאתונאים ניסו למסגר ולהכניס תחת פיקוח ושליטה.
הדיוניסיה הייתה פסק זמן מהחיים היומיומיים ושמשה לאתונאים
המחזות מצידם נתנו במה לביטוי רגשות גבוהים ונשגבים שאינם חלק מחיי היומיום מחד, ולביטוי עמדות פוליטיות שלא היו עוברות במסגרת אחרת, מאידך; למשל תמיכתו של [[אייסכילוס]] בפרסים במחזהו [[הפרסים]], ובקורתו החריפה של [[אריסטופאנס]] על השלטון (ברוב מחזותיו) ועל המלחמה במחזהו הפציפיסטי [[ליסיסטרטה]], שנכתב בעיצומה של [[המלחמה הפלופונסית]].▼
▲המחזות
== לקריאה נוספת ==
* זאב רובינזון; נטע זגגי, '''יוון הקלאסית: האימפריה האתונאית; הדרמה האתונאית
▲* אתונה בימי גדולתה - אלכסנדר פוקס הוצאת מוסד ביאליק
[[קטגוריה:חגים ומועדים ביוון העתיקה]]
|