מסכת סנהדרין – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור להאקדמיה ללשון העברית
Avitevel (שיחה | תרומות)
שורה 26:
ממסכת סנהדרין אפשר ללמוד הרבה על סדרי המשפט העברי. בכל יישוב, אפילו קטן, היה בית דין של שלושה, שדן בדיני ממונות, חבלות וכדומה ([[משפט אזרחי]]), [[עגלה ערופה]], [[סמיכת זקנים]] וכדומה. הצורך [[בית משפט|בבתי המשפט]] בכל יישוב ועיר נלמד מספר דברים: "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ"{{הערה|{{תנ"ך|דברים|טז|יח}}}}. בעיר גדולה היה בית דין של 23 - "סנהדרין קטנה", אשר הייתה מוסמכת לדון בעניינים של דיני נפשות - קרי עניינים שהעונש עליהם הוא מיתה, כגון רצח, גילוי עריות, ניאוף. [[סנהדרין]] של 71 הייתה רק אחת והיא ישבה בלשכת הגזית שבחצר [[בית המקדש]] ונקראה "סנהדרין גדולה". הסנהדרין הגדולה דנה [[כהן גדול]] ו[[זקן ממרא]] וכן היו זקוקים לאישורה על-מנת לצאת למלחמת רשות. בראש הסנהדרין הגדולה עמד [[נשיא הסנהדרין]] ולצידו כיהן [[אב בית דין|אב בית הדין]].
 
'''פרק "חלק"''' - פרק זה ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] הוא הפרק האחד-עשר והאחרון ואילו ב[[משנה]] וב[[תלמוד ירושלמי|תלמוד הירושלמי]] פרק זה הוא העשירי, והוא נקרא גם "אגדת חלק", על-ע"פי משפט הפתיחה בו: "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא". פרק זה עוסק בסוג ענישה שאיננו תלוי בסנהדרין: שלילת החלק בעולם הבא, המובטח לכל אדם מישראל.
 
ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] הפרק נודע כפרק מרובה [[אגדה (יהדות)|אגדות]] עוסקות ב[[העולם הבא|עולם הבא]], [[תחיית המתים]] ועיקרי דת נוספים. אין הלכות בפרק, למעט דף או שניים העוסקים בדיני [[עיר הנידחת]].