מיתולוגיה כנענית – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לספר שופטים |
מ הוספת קישור לתיאמת |
||
שורה 70:
==התנ"ך והמיתולוגיה הכנענית ==
התנ"ך, שמחזיק ברעיון ה[[מונותיאיזם|מונותאיסטי]], לוחם במיתוסים של העמים השכנים של [[עם ישראל|ישראל]] והדבר ניכר בפסוקים רבים מן המקרא והתנ"ך. עם זאת למראית עין זה נדמה שבספר התנ"ך מסכים על קיומם של היצורים המתוארים במיתוסים אלו, כמו במקרה של מפלצות הים אלא שלפי התנ"ך הם בעצם כוחות רעים שנבראו על ידי ה' ותחת ממשלתו, וכמו המושג [[שאול (מיתולוגיה)|שאול]], וכן בני האלוהים (בכינוי למלאכים), ואחרים. כבר בפסוק הראשון בבראשית "וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם" יש דמיון רב לתיאור הבריאה הכנעני כאשר המילה "תהום" מופיעה בו, הכאוס הוא ה"תוהו ובוהו" ואפילו יש אזכור לכאורה לשם של אלת הלילה הכנענית "בהו". יש הטוענים שהמילה תהום (בערבית תהאמת) היא שיבוש של האלה הבבלית "[[תיאמת]]" שהייתה אלת האוקיינוס בה נלחם האל הבבלי הראשי מרדוך.
בתנ"ך מתוארת במספר מקומות גבורת מלחמתו של אלוהים (לשון רבים של "אל" הוא לשון של כבוד. האל עליון בתנ"ך המוזכר כביכול כאל הראשי במיתולוגיה הכנענית, אבל כמספר של אלים) מול מפלצות ימיות כמו בפסוק "עוּרִי עוּרִי לִבְשִׁי-עֹז, זְרוֹעַ ה'-עוּרִי כִּימֵי קֶדֶם, דֹּרוֹת עוֹלָמִים; הֲלוֹא אַתְּ-הִיא הַמַּחְצֶבֶת רַהַב, מְחוֹלֶלֶת תַּנִּין" (ישעיהו נא ט'), כאשר רהב מחליף את תיאמת, והתנין הוא אחת ממפלצות הים. או "אֱלוֹהַּ, לֹא-יָשִׁיב אַפּוֹ; תַּחְתָּו שָׁחֲחוּ, עֹזְרֵי רָהַב" (איוב ט י"ג). או ב (ישעיה כז א') "בַּיּוֹם הַהוּא יִפְקֹד ה' בְּחַרְבּוֹ הַקָּשָׁה וְהַגְּדוֹלָה וְהַחֲזָקָה, עַל לִוְיָתָן נָחָשׁ בָּרִחַ, וְעַל לִוְיָתָן, נָחָשׁ עֲקַלָּתוֹן; וְהָרַג אֶת-הַתַּנִּין, אֲשֶׁר בַּיָּם" שלוש המפלצות של האל ים בהם נלחם ה'. דוגמאות נוספות הם ה"כרובים" (המתוארים כבר בסיפור גן עדן) וה"שרפים".
| |||