ביקורת על האסלאם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קישורים
שורה 53:
 
=== אלימות ===
[[קובץ:North face south tower after plane strike 9-11.jpg|ממוזער|[[פיגועי 11 בספטמבר]] הובילו לדיון נרחב בשאלה האם האסלאם מקדם גילויי אלימות]]
פיגועי 11 בספטמבר בארצות הברית ופעולות טרור בולטות אחרות שבוצעו במהלך המאה ה-21 על ידי ארגוני טרור מוסלמים קיצוניים גרמו לכך שרבים החלו להחשיב את האסלאם לדת אלימה.<ref>{{cite book |title=Religion, power & violence: expression of politics in contemporary times|first=Ram |last=Puniyani |publisher=SAGE |year=2005 |pages=97–98 |url=https://books.google.com/?id=Fd5Fm79VMk8C&pg=PA98&dq=Islam+%22violent+religion%22#v=onepage&q=Islam%20%22violent%20religion%22&f=false |isbn=9780761933380}}</ref> בפרט, הכתבים בקוראן שעוסקים במלחמה ושלום הפכו לנושאים שעוררו דיונים סוערים בתחילת המאה ה-21. מצד אחד, ישנם מבקרים שטוענים כי פסוקים מסוימים בקוראן קוראים לביצוע פעולות צבאית נגד כופרים - הן במהלך תקופת חייו של מוחמד והן באופן כללי. בקוראן כתוב "הילחם בשם הדת שלך באלה שנלחמים בך." לעומת זאת, רוב החוקרים המוסלמים, כולל אחמדיה, טוענים כי המבקרים שמתייחסים לפסוקים הללו אינם קוראים אותם בהקשר הנכון,<ref name="Boundries_Princeton">Sohail H. Hashmi, David Miller, ''Boundaries and Justice: diverse ethical perspectives'', Princeton University Press, p. 197</ref><ref name="www-rohan.sdsu.edu">{{cite web|url=http://www-rohan.sdsu.edu/~khaleel/|title=Khaleel Mohammed|publisher=San Diego State University Religious Studies Department|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080708102707/http://www-rohan.sdsu.edu/~khaleel/|archivedate=8 July 2008|df=}}</ref> וכי כאשר קוראים את הפסוקים בהקשר הנכון מובן בבירור שהקוראן למעשה אוסר על תוקפנות<ref name="aaiil.org">Ali, Maulana Muhammad; [http://www.aaiil.org/text/books/mali/religionislam/religionislammuhammadali.shtml The Religion of Islam] (6th Edition), Ch V "Jihad" p. 414 "When shall war cease". Published by ''[[Lahore Ahmadiyya Movement for the Propagation of Islam|The Lahore Ahmadiyya Movement]]''</ref><ref name="Sadr-u-Din, Maulvi page 8">{{cite book|last=Sadr-u-Din|first= Maulvi|title=Qur'an and War| page= 8|publisher= The Muslim Book Society, Lahore, Pakistan|url=http://www.aaiil.org/text/books/others/sadrdin/quranwar/quranwar.shtml}}</ref><ref>[http://www.aaiil.org/uk/newsletters/2002/0302.shtml Article on Jihad] by Dr. G. W. Leitner (founder of The Oriental Institute, UK) published in Asiatic Quarterly Review, 1886. ("Jihad, even when explained as a righteous effort of waging war in self-defense against the grossest outrage on one's religion, is strictly limited..")</ref>, ומאפשר לחימה רק מתוך הגנה עצמית.<ref name="The Qur p. 228-232">[http://www.aaiil.org/text/articles/bash/quraniccommandmentswarjihad.shtml The Qur'anic Commandments Regarding War/Jihad] An English rendering of an Urdu article appearing in Basharat-e-Ahmadiyya Vol. I, pp. 228–32, by Dr. Basharat Ahmad; published by the Lahore Ahmadiyya Movement for the Propagation of Islam</ref><ref name="Ali, Maulana Muhammad Pages 411-413">{{cite book|first=Ali|last=Maulana Muhammad|title=The Religion of Islam (6th Edition), Ch V "Jihad"|pages=411–13|publisher=The Lahore Ahmadiyya Movement|url=http://www.aaiil.org/text/books/mali/religionislam/religionislammuhammadali.html}}{{Dead link|date=April 2019 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
 
מבקרים כמו רוברט ספנסר מאמינים שלא רק האסלאם הקיצוני הוא שמטיף לאלימות אלא גם האסלאם עצמו. הוא טוען כי אף על פי שהאסלאם אינו מטיף במפורש לג'יהאד מזוין, העובדה שמוסלמים מתונים טוענים שמוסלמים קיצוניים אינם פועלים בהשראת הקוראן איננה קבילה. לטענת ספנסר, החשיבות של שמירה על זכויות אדם והיטמעות בחברות המערביות אליהם מהגרים אוכלוסיות מוסלמיות דורשת בפועל שאוכלוסיות מוסלמיות מתונות ידחו היבטים מסורתיים של האסלאם, כגון ג'יהאד, דהימיטות ושריעה.